第257章 这个时代已经没有能够承载你的船（3 / 6）
即使效率低下，也是因为权力在行使过程中被个人贪慾所截流。
但无论如何，这种权力本身是存在的，它有意志，有目標，能够行动。
而其他六国恰恰相反。”
“哪里相反？”
“六国之权，纷乱无序，王权与士族博弈，对抗，中央的权力被分割、制衡、程序化到了极致。
这种情况导致的结果，是权力本身被消解了。
赵国那些修不完的道路，建不完的城墙，不是因为有人贪污了资金。
而是因为没有任何单一实体拥有修路建墙”的绝对权力，即使你身为赵王也不行。
政治，军事，財政的权力，被无数个否决权”所包围。
商贾士族拥有財政的否决权，官员士族体系拥有政治的否决权，军武士族拥有军事的否决权。
每一个否决权都诞生於一个高尚的动机，劳民伤財，触犯天意，违背祖训，穷兵黷武等等。
每个人都有合理的理由，这些个理由在道德上无懈可击，它就是“廉洁”的o
但这些碎片化的、相互衝突的否决权，共同构成了一个巨大的引力场，使得任何大规模的、有方向的行动都举步维艰。
六国权力的目標，不再是创造一个具体的结果，比如攻城略地，发展民生。
而是达成一个抽象的状態，政斗，党爭，博弈。
当一个权力体系將“避免犯错”置於“做成事情”之上时，所有人的理性选择就是什么都不做，混日子。
因为行动必然带来风险和责任，而不行动的责任是无限分散的。
不干事，就不用担责任。
这就是一种文明的末期病，它不是低效，而是有效率地维持著一种静止状態。”
时也的这番话，很縹緲，很远。
但又很近，很震撼。
对於赵偃来说，如雷贯耳，触目惊心。
他的第一反应其实是秦国惊才绝艷之辈，竟然如此之多？
时也这样天资卓绝的將相之才，竟然只是一介学子？
而第二反应，便是现在应该当场杀掉时也，这样的人存在於秦国，实在太危险了。
除开这两种想法外，赵偃其实还有一种想法。
很离谱的想法————
求学问路！
“文明的末期病，有效率地维持著一种静止状態————好，好，好————”
连说了三句好”，赵偃已经完全陷入了深思当中，突然，他抬起头，追问起刚才时也没有说明的一个方面。 ↑返回顶部↑
但无论如何，这种权力本身是存在的，它有意志，有目標，能够行动。
而其他六国恰恰相反。”
“哪里相反？”
“六国之权，纷乱无序，王权与士族博弈，对抗，中央的权力被分割、制衡、程序化到了极致。
这种情况导致的结果，是权力本身被消解了。
赵国那些修不完的道路，建不完的城墙，不是因为有人贪污了资金。
而是因为没有任何单一实体拥有修路建墙”的绝对权力，即使你身为赵王也不行。
政治，军事，財政的权力，被无数个否决权”所包围。
商贾士族拥有財政的否决权，官员士族体系拥有政治的否决权，军武士族拥有军事的否决权。
每一个否决权都诞生於一个高尚的动机，劳民伤財，触犯天意，违背祖训，穷兵黷武等等。
每个人都有合理的理由，这些个理由在道德上无懈可击，它就是“廉洁”的o
但这些碎片化的、相互衝突的否决权，共同构成了一个巨大的引力场，使得任何大规模的、有方向的行动都举步维艰。
六国权力的目標，不再是创造一个具体的结果，比如攻城略地，发展民生。
而是达成一个抽象的状態，政斗，党爭，博弈。
当一个权力体系將“避免犯错”置於“做成事情”之上时，所有人的理性选择就是什么都不做，混日子。
因为行动必然带来风险和责任，而不行动的责任是无限分散的。
不干事，就不用担责任。
这就是一种文明的末期病，它不是低效，而是有效率地维持著一种静止状態。”
时也的这番话，很縹緲，很远。
但又很近，很震撼。
对於赵偃来说，如雷贯耳，触目惊心。
他的第一反应其实是秦国惊才绝艷之辈，竟然如此之多？
时也这样天资卓绝的將相之才，竟然只是一介学子？
而第二反应，便是现在应该当场杀掉时也，这样的人存在於秦国，实在太危险了。
除开这两种想法外，赵偃其实还有一种想法。
很离谱的想法————
求学问路！
“文明的末期病，有效率地维持著一种静止状態————好，好，好————”
连说了三句好”，赵偃已经完全陷入了深思当中，突然，他抬起头，追问起刚才时也没有说明的一个方面。 ↑返回顶部↑