第257章 这个时代已经没有能够承载你的船（2 / 6）
“为何？”
“赵王陛下可知，为何秦国这些年越发强大，为何列国与秦不同？”
“你说说。”
“因为本质上的社会体制，已然发生了改变，秦国是先进的，而列国是落后，就这么简单。”
“呵，你一毛头小子，又岂知何为先进，何为落后？”
“那赵王陛下觉得，体制人才，何为最重？”
“自古以来，当是忠孝仁义最重，德者，不贪，清廉，少寡————”
赵王偃还没说完，就被时也非常不礼貌的摆手打断了：“收起你那一套说辞吧，赵王笔下，你身为赵王，应该比一般的贵族更清楚，到了眼下的这个时代，忠孝仁义那套，真不顶用了。
“口出狂言。”
“是不是狂言，陛下应该比我这个无名之辈更清楚才对。”
“哼，好，我倒要看看，你如何狡辩————”
“狡辩？那我就问问赵王陛下，邯郸郊外蝗灾，赵王手下有两人，一人有德，一人有才。
有德者，不拿钱，不办事，清廉者也。
有才者，拿钱，办事，贪腐者也，陛下选何？”
赵偃闻言一愣，马上反驳：“天下群英无数，自是有德才兼备之人。”
“真有吗？不是我黑你们赵国，我在邯郸的时候，真没看到多少啊————”
赵偃：————
“利益，是驱动人心的第一动力，陛下，你有没有想过为什么秦国发展的那么快，政体会那么的有效率？”
商家之人，寒门之人，只要有功有才，皆可军功一等，加官进爵？
为什么列国之策，举孝廉，崇仁德，反而国家会陷入“廉洁”且低效的诡异状態？”
时也所说，並非危言耸听，甚至在前世的时候，欧美国家也陷入了这种怪圈o
所以说，歷史其实是一种奇怪的轮迴。
人类从歷史中吸取的教训，是从不吸取教训！
赵偃很想直接否定，甚至反驳时也的说辞，可他內心深处，又想听听时也接下来的答案。
“继续说下去。”
“所谓“廉洁低效”，其根源並非士族的臃肿，而是公共权力的彻底虚无化。
它不是一个系统运行不良的问题，而是系统目標本身已经死亡的徵兆。
秦国也有腐败，但秦国的腐败，是一种野蛮的、集中的权力体现。
这种权力是具体的、人格化的，它集中在某个独裁者或利益集团手中。
这个权力可以用来建造宫殿，也可以用来修建水坝。 ↑返回顶部↑
“赵王陛下可知，为何秦国这些年越发强大，为何列国与秦不同？”
“你说说。”
“因为本质上的社会体制，已然发生了改变，秦国是先进的，而列国是落后，就这么简单。”
“呵，你一毛头小子，又岂知何为先进，何为落后？”
“那赵王陛下觉得，体制人才，何为最重？”
“自古以来，当是忠孝仁义最重，德者，不贪，清廉，少寡————”
赵王偃还没说完，就被时也非常不礼貌的摆手打断了：“收起你那一套说辞吧，赵王笔下，你身为赵王，应该比一般的贵族更清楚，到了眼下的这个时代，忠孝仁义那套，真不顶用了。
“口出狂言。”
“是不是狂言，陛下应该比我这个无名之辈更清楚才对。”
“哼，好，我倒要看看，你如何狡辩————”
“狡辩？那我就问问赵王陛下，邯郸郊外蝗灾，赵王手下有两人，一人有德，一人有才。
有德者，不拿钱，不办事，清廉者也。
有才者，拿钱，办事，贪腐者也，陛下选何？”
赵偃闻言一愣，马上反驳：“天下群英无数，自是有德才兼备之人。”
“真有吗？不是我黑你们赵国，我在邯郸的时候，真没看到多少啊————”
赵偃：————
“利益，是驱动人心的第一动力，陛下，你有没有想过为什么秦国发展的那么快，政体会那么的有效率？”
商家之人，寒门之人，只要有功有才，皆可军功一等，加官进爵？
为什么列国之策，举孝廉，崇仁德，反而国家会陷入“廉洁”且低效的诡异状態？”
时也所说，並非危言耸听，甚至在前世的时候，欧美国家也陷入了这种怪圈o
所以说，歷史其实是一种奇怪的轮迴。
人类从歷史中吸取的教训，是从不吸取教训！
赵偃很想直接否定，甚至反驳时也的说辞，可他內心深处，又想听听时也接下来的答案。
“继续说下去。”
“所谓“廉洁低效”，其根源並非士族的臃肿，而是公共权力的彻底虚无化。
它不是一个系统运行不良的问题，而是系统目標本身已经死亡的徵兆。
秦国也有腐败，但秦国的腐败，是一种野蛮的、集中的权力体现。
这种权力是具体的、人格化的，它集中在某个独裁者或利益集团手中。
这个权力可以用来建造宫殿，也可以用来修建水坝。 ↑返回顶部↑