第291章 至不至於？（1 / 6）
第291章 至不至於？
御守宣的歷史，能追溯到公元八百年左右，但这一本不是。
看纸质、氧化程度，后一半乐谱应该在日本平安时代中期，大致公元一千年到一千一百年左右。
那时的中国，正好是北宋时期。
所谓一页宋书一两金，这句话放在同为儒家文化圈的日本同样適用。何况还是御纸，御墨。
打个比方：宋代宫廷抄本！
仔细找了找，没有伏见宫家的收藏印，但扉页上有一方盾形印，长这样：
抚过已然发暗的印记，林思成的手指微微一顿：怪不得这本书近一千年的歷史，却能保存的这么好？
不但是宫廷抄本，还是皇家藏本。
起初，吕呈龙並没有在意，只是隨意的扫了两眼。林思成已经翻过了扉页，他怔了一下：“小林，翻过来看一下，就前面那页！”
林思成顿了一下，又翻了回去。
吕呈龙眯著眼睛，仔细的瞅。
他虽然主攻的是瓷器研究，但不代表他不懂金石，不懂篆刻：这方盾形印，是甲骨文的“仓”。
架构工整，线条纤直，刻的极好。
再仔细回忆，不记得在故宫中见过类似的鈐印。熟知的史料中也没有什么印象。但怪得是，吕呈龙越看越熟悉。
肯定在哪里见过，而且印象不浅。
而这本古籍，又是日文……
突然，吕所长的脑海中闪过了一道光：这是日本正仓院的收藏印？
他猛的抬起头，刚要说什么，又反应过来：一胖一瘦两个古玩老板还在旁边站著呢。
转著念头，他给林思成使了个眼色。
林思成微微点头。
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所谓的正仓院，即专为日本天皇、皇室收藏保存宝物、文物的机构。如果只算存在时间，歷史比故宫还要悠久。
內藏的珍品，比故宫还多。
一成来自於唐代並之后从中国陆续传入日本的精品文物，一成来自於经中国流入日本的西方文物。还有一成，来自於日本各时代根据中华文物製造的仿品。
剩下的七成，则来自於侵华战爭。
据统计：八年间，日军从故宫、从天坛、避暑山庄，从瀋阳故宫、从各地大寺大庙、大藏家手中抢走的文物，有七百六十多万件。
而故宫现存一百六十八万件，台北故宫七十万，合起差不多两百四十万件，还不到三分之一。
而且抢走的全是国宝级的精品：唐代的螺鈿槽琵琶、唐代的螺鈿紫檀阮咸、宋代孤本、善本，以及无数的玉、竹、木、料、金银器並字画。
这还没算直接拉到兵工厂，熔炼后造成子弹的铜器。 ↑返回顶部↑
御守宣的歷史，能追溯到公元八百年左右，但这一本不是。
看纸质、氧化程度，后一半乐谱应该在日本平安时代中期，大致公元一千年到一千一百年左右。
那时的中国，正好是北宋时期。
所谓一页宋书一两金，这句话放在同为儒家文化圈的日本同样適用。何况还是御纸，御墨。
打个比方：宋代宫廷抄本！
仔细找了找，没有伏见宫家的收藏印，但扉页上有一方盾形印，长这样：
抚过已然发暗的印记，林思成的手指微微一顿：怪不得这本书近一千年的歷史，却能保存的这么好？
不但是宫廷抄本，还是皇家藏本。
起初，吕呈龙並没有在意，只是隨意的扫了两眼。林思成已经翻过了扉页，他怔了一下：“小林，翻过来看一下，就前面那页！”
林思成顿了一下，又翻了回去。
吕呈龙眯著眼睛，仔细的瞅。
他虽然主攻的是瓷器研究，但不代表他不懂金石，不懂篆刻：这方盾形印，是甲骨文的“仓”。
架构工整，线条纤直，刻的极好。
再仔细回忆，不记得在故宫中见过类似的鈐印。熟知的史料中也没有什么印象。但怪得是，吕呈龙越看越熟悉。
肯定在哪里见过，而且印象不浅。
而这本古籍，又是日文……
突然，吕所长的脑海中闪过了一道光：这是日本正仓院的收藏印？
他猛的抬起头，刚要说什么，又反应过来：一胖一瘦两个古玩老板还在旁边站著呢。
转著念头，他给林思成使了个眼色。
林思成微微点头。
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所谓的正仓院，即专为日本天皇、皇室收藏保存宝物、文物的机构。如果只算存在时间，歷史比故宫还要悠久。
內藏的珍品，比故宫还多。
一成来自於唐代並之后从中国陆续传入日本的精品文物，一成来自於经中国流入日本的西方文物。还有一成，来自於日本各时代根据中华文物製造的仿品。
剩下的七成，则来自於侵华战爭。
据统计：八年间，日军从故宫、从天坛、避暑山庄，从瀋阳故宫、从各地大寺大庙、大藏家手中抢走的文物，有七百六十多万件。
而故宫现存一百六十八万件，台北故宫七十万，合起差不多两百四十万件，还不到三分之一。
而且抢走的全是国宝级的精品：唐代的螺鈿槽琵琶、唐代的螺鈿紫檀阮咸、宋代孤本、善本，以及无数的玉、竹、木、料、金银器並字画。
这还没算直接拉到兵工厂，熔炼后造成子弹的铜器。 ↑返回顶部↑