第20章（4 / 5）
就绝非易事。
【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家学说在《语文》占据大半壁江山，成为百家大议的真正赢家。】
【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。】
【能被秦二放进教科书的都是精华。】
崇古是推崇周制。
抑民应该是指禁锢女性。
这愚君又该何解？
叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”，若是这就叫愚君，就不该与崇古同提。
百思不得其解，叔孙通让弟子们一起讨论。
若讨论不出结果，他就只能去拜见秦二求取真知。
要兴儒学，就应该主动将糟粕剔除干净！
仁义礼智信，这些才是儒学的精华。
………
“儒家如何愚君？”
嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。
扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。
嬴云曼暗道扶苏果然是君子，被骂成这样都没有丝毫怨恨。
天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。
真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一点，或是将锅全扣在儒家头上。
“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者结合会是怎样的结果？”
知道祖龙是让她教扶苏，嬴云曼就直接点名发问。
“我……不知。”
扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。
但他又不是听不懂人话，云曼明显是要指责儒家，又怎么会是这样的答案？
“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉，”见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法，嬴云曼举例说明：
“某地县令的父亲为谋取田地，指使卫士打死黔首全家。若这县令崇尚儒学，他该怎么处置此事？”
扶苏脸色骤变。
“以德治国，他就会从轻处置；亲亲相隐，他就该隐瞒此事，且君王不能因他隐瞒而治罪。”
李斯当场就跪下了：“臣有罪！”
秦法有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”！ ↑返回顶部↑
【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家学说在《语文》占据大半壁江山，成为百家大议的真正赢家。】
【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。】
【能被秦二放进教科书的都是精华。】
崇古是推崇周制。
抑民应该是指禁锢女性。
这愚君又该何解？
叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”，若是这就叫愚君，就不该与崇古同提。
百思不得其解，叔孙通让弟子们一起讨论。
若讨论不出结果，他就只能去拜见秦二求取真知。
要兴儒学，就应该主动将糟粕剔除干净！
仁义礼智信，这些才是儒学的精华。
………
“儒家如何愚君？”
嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。
扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。
嬴云曼暗道扶苏果然是君子，被骂成这样都没有丝毫怨恨。
天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。
真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一点，或是将锅全扣在儒家头上。
“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者结合会是怎样的结果？”
知道祖龙是让她教扶苏，嬴云曼就直接点名发问。
“我……不知。”
扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。
但他又不是听不懂人话，云曼明显是要指责儒家，又怎么会是这样的答案？
“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉，”见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法，嬴云曼举例说明：
“某地县令的父亲为谋取田地，指使卫士打死黔首全家。若这县令崇尚儒学，他该怎么处置此事？”
扶苏脸色骤变。
“以德治国，他就会从轻处置；亲亲相隐，他就该隐瞒此事，且君王不能因他隐瞒而治罪。”
李斯当场就跪下了：“臣有罪！”
秦法有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”！ ↑返回顶部↑