第217章 九尾狐（4 / 5）
很多你以为古老的他国神话人物，其实都没有汉朝时期的人出生更早，只不过东方很早就进入了人的时代，神话退潮的时间点有些太早了。
邪马台国，正好就是在九州岛东北部。
她是日本弥生时代邪马台国的女王，以神秘统治和通灵能力著称，曾遣使曹魏获封“亲魏倭王”。
这算是最早的鬼道巫女了。
“有点意思。”
邓肯听到卑弥呼之名，不由托着下巴道：“她就在九州岛附近吗？”
滑头鬼恭恭敬敬地点头道：“是的。大人。”
“不过如何见到她。”
“就不是我这样的小妖能够知晓的了！……她是让诸多妖怪都惧怕的存在！……”
滑头鬼态度很谦卑。
在扶桑这边，卑弥呼多少也算是一个超级大boss了。
普通的妖怪估计连靠近她的神社都不敢。
邓肯也在沉思。
“如果是东汉末年时期的人物，要是转化为英灵，估计至少也是上位英灵。”
“但这些掌握法术的存在，不会转化为普通的英灵。”
“说不定已经鬼神化了。”
曹魏还册封了她呢。
一点不开玩笑，卑弥呼拿到了曹魏的册封，那就是拥有了那个时代的正统性。
这种在历史上留下神秘传说的人，必定都是东西方很强大的巫师术士，现有的历史记载里面，卑弥呼都算得上是巫女的源头之一。
如果再往后，大概就得等安培晴明出世了。
土御门的开山老祖。
如果神话进一步退潮，扶桑这边估计也得凉凉，到了日本战国时代，基本上就大退潮完毕了。
“鬼道？”
“说到鬼神之道，我倒是想起来大贤良师-张角了。”
扶桑早期所谓的鬼神术，其实就是原始巫教的延伸，一种驱使下位鬼神的能力。英灵召唤和式神召唤本质上是一样的，就是召唤的位格不同，英灵的位格可比扶桑的鬼神高出来太多了。
东方道教的请神驱鬼，也都是请一些下位的，谁没事请得动上面的那些大神。
邓肯起身缓缓道：“带我去看看。”
卑弥呼也算是这边以鬼神通灵著称的历史人物了，比邓肯早了将近两三百年，要是还能以鬼神的方式存在，实力估计不会比阿瓦隆的守护仙女弱多少。
她要是能跑出来，平安时代的那些妖怪还真不够看。
此时的扶桑除了那些明显神化的，比如说什么天照、须佐之男、八岐大蛇等什么的，能够让他推演的人物就那么多，他都怀疑这边有没有世界天板级别的强者了。 ↑返回顶部↑
邪马台国，正好就是在九州岛东北部。
她是日本弥生时代邪马台国的女王，以神秘统治和通灵能力著称，曾遣使曹魏获封“亲魏倭王”。
这算是最早的鬼道巫女了。
“有点意思。”
邓肯听到卑弥呼之名，不由托着下巴道：“她就在九州岛附近吗？”
滑头鬼恭恭敬敬地点头道：“是的。大人。”
“不过如何见到她。”
“就不是我这样的小妖能够知晓的了！……她是让诸多妖怪都惧怕的存在！……”
滑头鬼态度很谦卑。
在扶桑这边，卑弥呼多少也算是一个超级大boss了。
普通的妖怪估计连靠近她的神社都不敢。
邓肯也在沉思。
“如果是东汉末年时期的人物，要是转化为英灵，估计至少也是上位英灵。”
“但这些掌握法术的存在，不会转化为普通的英灵。”
“说不定已经鬼神化了。”
曹魏还册封了她呢。
一点不开玩笑，卑弥呼拿到了曹魏的册封，那就是拥有了那个时代的正统性。
这种在历史上留下神秘传说的人，必定都是东西方很强大的巫师术士，现有的历史记载里面，卑弥呼都算得上是巫女的源头之一。
如果再往后，大概就得等安培晴明出世了。
土御门的开山老祖。
如果神话进一步退潮，扶桑这边估计也得凉凉，到了日本战国时代，基本上就大退潮完毕了。
“鬼道？”
“说到鬼神之道，我倒是想起来大贤良师-张角了。”
扶桑早期所谓的鬼神术，其实就是原始巫教的延伸，一种驱使下位鬼神的能力。英灵召唤和式神召唤本质上是一样的，就是召唤的位格不同，英灵的位格可比扶桑的鬼神高出来太多了。
东方道教的请神驱鬼，也都是请一些下位的，谁没事请得动上面的那些大神。
邓肯起身缓缓道：“带我去看看。”
卑弥呼也算是这边以鬼神通灵著称的历史人物了，比邓肯早了将近两三百年，要是还能以鬼神的方式存在，实力估计不会比阿瓦隆的守护仙女弱多少。
她要是能跑出来，平安时代的那些妖怪还真不够看。
此时的扶桑除了那些明显神化的，比如说什么天照、须佐之男、八岐大蛇等什么的，能够让他推演的人物就那么多，他都怀疑这边有没有世界天板级别的强者了。 ↑返回顶部↑