第848章 背后的低语，“你着相了！”（二合一章）（6 / 9）
“合理！”
方言点点头，然后把结论写在了医案上。
从中医科学角度，丁佩的幻听是阳蹻脉经气扰动脑络引发的神经感知异常；而周左宇书中用道家术语将其描述为“通幽驱邪”过程的正常现象。
两者本质均指向针灸对神经心理系统的调节作用，而玄学解释更多是道医文化传承中对生理现象的隐喻。
那么第六针，风府穴也就是鬼枕。
用探穴法分层深刺。
当时丁佩说人声突然消失了，头疼也彻底没了。
这是怎么回事呢？
方言根据上一个穴位的情况分析起来。
很快他就推导出来了。
风府穴为督脉、阳维脉交会穴，《针灸甲乙经》记载载“风府，督脉、阳维之会，入系舌本”。
深刺可通调脑部气血。
幻听是气虚状态下虚火扰神的病理表现也就是中医“神不守舍”，针刺后阴阳平衡、虚火归位，所以幻听异感消失。
她说过感觉脑子里热热的，这颅腔温热感，应该是阳气恢复、气血充盈的象征。
所有“水流”“寒气”“异物感”均为针刺激发经络气血运行的体感投射，符合《黄帝内经》“刺之要，气至而有效”的经典描述。
口水变化、出汗反映体液代谢的重新平衡，印证脾、肺、肾三脏协同运化的中医理论。
丁佩的反应是典型的气虚头痛通过针灸调整气血、平衡阴阳的生理过程。
用中医的方法也能解释通。
不过问题又来了，鬼门十三针不光是针对丁佩这种情况的，它是所有类似的精神类病症，都是按照这个流程来。
那又是为什么呢？
精神类病症都能这么解释？
都恰好能对上号？
方言一时间也有点头皮发麻了。
鬼门十三针首先的要求就是配穴只能是这十三个穴位，并且下针先后顺序是定死的。
虽然方言后世听过鬼门十三针有改动，但是周左宇传给楚乔南这一手是定死的规矩。
说起来唯一变化的，也就只有下针时候的手法有变动而已。
就像是道医掌握了一套，万能公式，或者叫“xx针灸第一定律”似的。
“方大夫，时间到了！”
一道声音，打断了方言的思考。
方言看去发现是苗可秀。 ↑返回顶部↑
方言点点头，然后把结论写在了医案上。
从中医科学角度，丁佩的幻听是阳蹻脉经气扰动脑络引发的神经感知异常；而周左宇书中用道家术语将其描述为“通幽驱邪”过程的正常现象。
两者本质均指向针灸对神经心理系统的调节作用，而玄学解释更多是道医文化传承中对生理现象的隐喻。
那么第六针，风府穴也就是鬼枕。
用探穴法分层深刺。
当时丁佩说人声突然消失了，头疼也彻底没了。
这是怎么回事呢？
方言根据上一个穴位的情况分析起来。
很快他就推导出来了。
风府穴为督脉、阳维脉交会穴，《针灸甲乙经》记载载“风府，督脉、阳维之会，入系舌本”。
深刺可通调脑部气血。
幻听是气虚状态下虚火扰神的病理表现也就是中医“神不守舍”，针刺后阴阳平衡、虚火归位，所以幻听异感消失。
她说过感觉脑子里热热的，这颅腔温热感，应该是阳气恢复、气血充盈的象征。
所有“水流”“寒气”“异物感”均为针刺激发经络气血运行的体感投射，符合《黄帝内经》“刺之要，气至而有效”的经典描述。
口水变化、出汗反映体液代谢的重新平衡，印证脾、肺、肾三脏协同运化的中医理论。
丁佩的反应是典型的气虚头痛通过针灸调整气血、平衡阴阳的生理过程。
用中医的方法也能解释通。
不过问题又来了，鬼门十三针不光是针对丁佩这种情况的，它是所有类似的精神类病症，都是按照这个流程来。
那又是为什么呢？
精神类病症都能这么解释？
都恰好能对上号？
方言一时间也有点头皮发麻了。
鬼门十三针首先的要求就是配穴只能是这十三个穴位，并且下针先后顺序是定死的。
虽然方言后世听过鬼门十三针有改动，但是周左宇传给楚乔南这一手是定死的规矩。
说起来唯一变化的，也就只有下针时候的手法有变动而已。
就像是道医掌握了一套，万能公式，或者叫“xx针灸第一定律”似的。
“方大夫，时间到了！”
一道声音，打断了方言的思考。
方言看去发现是苗可秀。 ↑返回顶部↑