第905章 举教成仙！开闢一条佛门的大道！（3 / 4）
或者说，罗浮根本就不在乎姜家和姬家的人凑过来。
唯独是炎黄二帝，却是著实因姜家和姬家成员的到来，而陷入了一段时间的纠结状態0
反倒是同时应邀加入大罗天的释迦摩尼佛，落了一个清净。
毕竟，释迦摩尼佛虽是阿弥陀佛大帝的帝尸通灵，然则，释迦摩尼佛的佛法理念，和现在西漠那边的正统佛门理念，完全是两码事，甚至当初，释迦摩尼佛亲自前往西漠的时候，还被西漠的佛门弟子斥责为异端，双方之间差点没打起来。
而曾经的阿弥陀佛大帝，也不像是炎黄二帝的前身，恆宇大帝与虚空大帝一般，留下过血脉后裔，如此一来，释迦摩尼佛自然可以一门心思的与罗浮的分身，如真妙法佛论道讲禪。
靠著接触到了来自於西游世界的佛法理念，这种迥异於遮天宇宙的道与理，释迦摩尼佛在短短时间里，明悟出了一条证道之法来。
甚至距离完成证道，成就大帝的境界，也不过是一步之遥而已。
但饶是如此，释迦摩尼佛却是並没有直接证道，倒不是说不能，而是冥冥中，释迦摩尼佛有所感悟，若是藉助於和如真妙法佛论道所得，进行证道的话。
虽然的確能够一步登天，成就大帝，但这个大帝，却是和正统遮天法的证道大帝，完全不是一回事。
如真妙法佛的道，是属於罗浮的，而且还只是罗浮十八诸天的分身之一。
十八诸天本就迥异於遮天宇宙，虽然说不像是之前一般，会受到整个宇宙的敌视，让任何一个遮天法修士產生强烈的敌意。
然则这种证道的路数，却是迥异於正常的大帝。
更加接近於一种，另类成道的状態，但在实力上，却是凌驾於另类成道之上，和真正证道成帝没有区別。
既然如此，那释迦摩尼佛应该会接受参悟如真妙法佛的佛法，成就真正的大帝境界才对。
可这却不是释迦摩尼佛想要的。
別忘了，释迦摩尼佛可是自己参悟出了属於自己的佛法来，在理念上，释迦摩尼佛的佛法，甚至都会被西漠佛门正统贬低为异端的。
饶是如此，释迦摩尼佛却也没有任何妥协。
他作为阿弥陀佛大帝的帝尸通灵，若是全盘继承了阿弥陀佛大帝的佛法，別的不说，西漠佛门绝对会將他当成活佛一般供奉起来。
可偏偏，这却是释迦摩尼佛所不能接受的。
反倒是罗浮这个如真妙法佛的化身，得到了释迦摩尼佛的认可。
甚至，释迦摩尼佛都开始自詡，要证得大乘佛法如来果位。
遮天宇宙的佛门之中，是不存在大乘佛法和小乘佛法的区別，甚至就连三世佛，也没有明確的划分出来。
不过，这次藉助於如真妙法佛，释迦摩尼佛却是悄然在心中下了定义。
如今西漠的佛法，不过是遵循旧制，一味的追求权威，还保留著血祭等等手段的小乘法脉。
释迦摩尼佛自悟的如来之法，才是真正的大乘佛法。
这么划分一下，如真妙法佛这个分身，自然又一次被归类到了中乘佛法之中。
不仅如此，释迦摩尼佛甚至还给如真妙法佛这尊罗浮的分身，许下了三世佛中的未来佛之位。
阿弥陀佛大帝，被释迦摩尼佛毫不留情的定义为了过去佛，他自己成为了现在佛。
看似好像这种划分，只是释迦摩尼佛和如真妙法佛，在大罗天中自娱自乐，可这种给佛门定下规矩的做法，摆明了是要干大事儿了。
可以肯定，一旦等到释迦摩尼佛彻底夯实了自己的如来之法，那么，他绝对会再次返回西漠，重整佛门法脉，將曾经逼的自己不得不退出北斗的旧的佛门体系，彻底埋葬，竖起现在佛，大乘佛法的法脉来。 ↑返回顶部↑
唯独是炎黄二帝，却是著实因姜家和姬家成员的到来，而陷入了一段时间的纠结状態0
反倒是同时应邀加入大罗天的释迦摩尼佛，落了一个清净。
毕竟，释迦摩尼佛虽是阿弥陀佛大帝的帝尸通灵，然则，释迦摩尼佛的佛法理念，和现在西漠那边的正统佛门理念，完全是两码事，甚至当初，释迦摩尼佛亲自前往西漠的时候，还被西漠的佛门弟子斥责为异端，双方之间差点没打起来。
而曾经的阿弥陀佛大帝，也不像是炎黄二帝的前身，恆宇大帝与虚空大帝一般，留下过血脉后裔，如此一来，释迦摩尼佛自然可以一门心思的与罗浮的分身，如真妙法佛论道讲禪。
靠著接触到了来自於西游世界的佛法理念，这种迥异於遮天宇宙的道与理，释迦摩尼佛在短短时间里，明悟出了一条证道之法来。
甚至距离完成证道，成就大帝的境界，也不过是一步之遥而已。
但饶是如此，释迦摩尼佛却是並没有直接证道，倒不是说不能，而是冥冥中，释迦摩尼佛有所感悟，若是藉助於和如真妙法佛论道所得，进行证道的话。
虽然的確能够一步登天，成就大帝，但这个大帝，却是和正统遮天法的证道大帝，完全不是一回事。
如真妙法佛的道，是属於罗浮的，而且还只是罗浮十八诸天的分身之一。
十八诸天本就迥异於遮天宇宙，虽然说不像是之前一般，会受到整个宇宙的敌视，让任何一个遮天法修士產生强烈的敌意。
然则这种证道的路数，却是迥异於正常的大帝。
更加接近於一种，另类成道的状態，但在实力上，却是凌驾於另类成道之上，和真正证道成帝没有区別。
既然如此，那释迦摩尼佛应该会接受参悟如真妙法佛的佛法，成就真正的大帝境界才对。
可这却不是释迦摩尼佛想要的。
別忘了，释迦摩尼佛可是自己参悟出了属於自己的佛法来，在理念上，释迦摩尼佛的佛法，甚至都会被西漠佛门正统贬低为异端的。
饶是如此，释迦摩尼佛却也没有任何妥协。
他作为阿弥陀佛大帝的帝尸通灵，若是全盘继承了阿弥陀佛大帝的佛法，別的不说，西漠佛门绝对会將他当成活佛一般供奉起来。
可偏偏，这却是释迦摩尼佛所不能接受的。
反倒是罗浮这个如真妙法佛的化身，得到了释迦摩尼佛的认可。
甚至，释迦摩尼佛都开始自詡，要证得大乘佛法如来果位。
遮天宇宙的佛门之中，是不存在大乘佛法和小乘佛法的区別，甚至就连三世佛，也没有明確的划分出来。
不过，这次藉助於如真妙法佛，释迦摩尼佛却是悄然在心中下了定义。
如今西漠的佛法，不过是遵循旧制，一味的追求权威，还保留著血祭等等手段的小乘法脉。
释迦摩尼佛自悟的如来之法，才是真正的大乘佛法。
这么划分一下，如真妙法佛这个分身，自然又一次被归类到了中乘佛法之中。
不仅如此，释迦摩尼佛甚至还给如真妙法佛这尊罗浮的分身，许下了三世佛中的未来佛之位。
阿弥陀佛大帝，被释迦摩尼佛毫不留情的定义为了过去佛，他自己成为了现在佛。
看似好像这种划分，只是释迦摩尼佛和如真妙法佛，在大罗天中自娱自乐，可这种给佛门定下规矩的做法，摆明了是要干大事儿了。
可以肯定，一旦等到释迦摩尼佛彻底夯实了自己的如来之法，那么，他绝对会再次返回西漠，重整佛门法脉，將曾经逼的自己不得不退出北斗的旧的佛门体系，彻底埋葬，竖起现在佛，大乘佛法的法脉来。 ↑返回顶部↑