第284章 大道与师（完）（1 / 4）
第284章 大道与师（完）
那本李淳风留下的古旧书卷，以《淮南子·原道训》摘抄结尾，也算是另辟蹊径，解释了这座十二峒留下的机关冢为何会用‘五音’作为解密提示。
所谓五音，只是面，这五种最基础的音阶，调配出来的声音却足以美妙动听，故对于音调来说，宫调确立则五音便成。
李淳风留给萧砚的，没有什么了不得的功法，亦没有什么神兵，唯一留下的，只有这一个道理。
以五音为通关的基础，是告诉萧砚——
音不正，其意必恶。
人不正，其势必毁。
而这个道理也极其浅显易懂，对于万事万物来讲，只有确立了一个标杆，正如五音成，需要宫调确立；就味道来说，甜味确立则五味便成；就颜色来说，白色确立则五色便成。
这是基础，亦是万事万物形成最重要的原理。
对“道”来说，“一”之确立则万物就形成。
这“一”之原理放之四海而皆准，“一”之要义可运用于天地之间。
然这个“一”是什么，李淳风留下的那五句话或许足以参悟，但反过来讲，李淳风留下的这五句话，又处处都在告诉萧砚——
不争。
风雨急骤而来，天地主宰自然，万事万物顺应天道，天道倾轧之下，自然规律都会顺应其事，何其难阻也？
然而就算是风雨急骤，也并不会终朝不变。大风会止，暴雨会停，如此看来，连天地主宰都不能永久，何况是人乎？何况是王朝乎？
三百年大唐终究会倒塌，这是亘古不变的道理，三百年不倒，四百年、五百年，也终归都会有倒塌的那一日，个人的力量在天道面前，实在太过渺小。
这就是李淳风顺应的天道，这就是与袁天罡相驳斥的天道。
袁天罡的霸道就是要争，与天争，与人争，与万事万物争，争得一个煌煌大唐，争得一个万邦来朝，天下大治！
但李淳风信奉的天道，真的是不争否？
李淳风留给萧砚入口处的第一句话，谓之：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
挫其锐。
这是李淳风告诉萧砚，需收敛锋芒，从向外争锋改为向内收敛。
这就是李淳风想要传授给萧砚的道性：收视反听，返观内照，不离本心。
解其纷。
大道自锉其锐，便没有了锋芒，没有了分割取舍，故而自然和谐，纷争自解，万法归一。
和其光，同其尘。
是同频共振，是同声相应，是以百姓心为心。如此，便能如光如尘，百千万化身无处不在，无形无相，无声无息，却能对天地起到不可或缺的作用。
所以李淳风的不争，并非万事不争，而是顺应“无为”，不与民争，顺应民众，不妄为。
袁天罡的霸道，足以将上至天家贵胄，下至王侯公卿、藩镇诸侯，尽数争于己手。安禄山、史思明这等叛逆重臣，可以被他用来警醒玄宗，随意驱使。
王仙芝、黄巢这等造饭大寇，不过是他用于警示唐室、提醒僖宗的手段，翻手即灭。 ↑返回顶部↑
那本李淳风留下的古旧书卷，以《淮南子·原道训》摘抄结尾，也算是另辟蹊径，解释了这座十二峒留下的机关冢为何会用‘五音’作为解密提示。
所谓五音，只是面，这五种最基础的音阶，调配出来的声音却足以美妙动听，故对于音调来说，宫调确立则五音便成。
李淳风留给萧砚的，没有什么了不得的功法，亦没有什么神兵，唯一留下的，只有这一个道理。
以五音为通关的基础，是告诉萧砚——
音不正，其意必恶。
人不正，其势必毁。
而这个道理也极其浅显易懂，对于万事万物来讲，只有确立了一个标杆，正如五音成，需要宫调确立；就味道来说，甜味确立则五味便成；就颜色来说，白色确立则五色便成。
这是基础，亦是万事万物形成最重要的原理。
对“道”来说，“一”之确立则万物就形成。
这“一”之原理放之四海而皆准，“一”之要义可运用于天地之间。
然这个“一”是什么，李淳风留下的那五句话或许足以参悟，但反过来讲，李淳风留下的这五句话，又处处都在告诉萧砚——
不争。
风雨急骤而来，天地主宰自然，万事万物顺应天道，天道倾轧之下，自然规律都会顺应其事，何其难阻也？
然而就算是风雨急骤，也并不会终朝不变。大风会止，暴雨会停，如此看来，连天地主宰都不能永久，何况是人乎？何况是王朝乎？
三百年大唐终究会倒塌，这是亘古不变的道理，三百年不倒，四百年、五百年，也终归都会有倒塌的那一日，个人的力量在天道面前，实在太过渺小。
这就是李淳风顺应的天道，这就是与袁天罡相驳斥的天道。
袁天罡的霸道就是要争，与天争，与人争，与万事万物争，争得一个煌煌大唐，争得一个万邦来朝，天下大治！
但李淳风信奉的天道，真的是不争否？
李淳风留给萧砚入口处的第一句话，谓之：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
挫其锐。
这是李淳风告诉萧砚，需收敛锋芒，从向外争锋改为向内收敛。
这就是李淳风想要传授给萧砚的道性：收视反听，返观内照，不离本心。
解其纷。
大道自锉其锐，便没有了锋芒，没有了分割取舍，故而自然和谐，纷争自解，万法归一。
和其光，同其尘。
是同频共振，是同声相应，是以百姓心为心。如此，便能如光如尘，百千万化身无处不在，无形无相，无声无息，却能对天地起到不可或缺的作用。
所以李淳风的不争，并非万事不争，而是顺应“无为”，不与民争，顺应民众，不妄为。
袁天罡的霸道，足以将上至天家贵胄，下至王侯公卿、藩镇诸侯，尽数争于己手。安禄山、史思明这等叛逆重臣，可以被他用来警醒玄宗，随意驱使。
王仙芝、黄巢这等造饭大寇，不过是他用于警示唐室、提醒僖宗的手段，翻手即灭。 ↑返回顶部↑