第三十章，还治不了你了？（2 / 4）
道人没有实质的躯体，轻飘飘的飘於半空。
道人额间贴著紫笔黄表纸符籙，黑袍黑帽，穿著一双沾满尘土的皂靴。
袍料朽脆，但却紧紧的贴合於其体表，丝丝缕缕的没有彻底散落。
鬼影道人以盘膝的姿態飘上大殿，闭目闔眸，手中掐著某种指诀。
嗡嗡嗡~
“这傢伙……”
“不是吃了毒丹死的……”
苏木脚步踉蹌，双眸瞳孔边上碎金色金灿灿闪烁著光芒。
他都如此，其他人状態更甚。
炼丹殿內所有人都陷入到了诡异的状態，捂著头醉酒一般的晃动著，看著彼此的目光涣散呆滯，视觉之中一片天翻地覆。
【斋戒百日，於庚申/辛酉日，铸尸解符，祭符三年，以精血，丹药炼之，后以宝剑/神兵自刎，腰斩，借刀光血影遁去。】
【命带兵劫，有仙根，元神强，劫数至，服灵丸，抱草木，借刀死，则神脱。】
【……】
“草！是兵解的尸解『仙』！”
苏木骂著脏话，用力拍了拍昏沉的脑门。
隨著那鬼影道人出现，他脑海中想起了这段时间翻阅那两本古籍时所记內容。
尸解成仙之法，法门眾多。
大概分为『兵解』『火解』『水解』『金解』『土解』五种。
起初提出『尸解仙』概念的古籍追溯於东晋时期，一名叫葛洪的古人所著《抱朴子》古籍內容。
『抱朴子.论仙』与『极言』篇章中都有描述。
道家道观內亦有类似修行之法。
苏木记得。
前世一部名为『双瞳』的电影中亦有关於尸解仙的片段描述。
但无论是抱朴子，还是真仙观法门，又或是道家古籍，其中的尸解仙对於苏木都太过遥远。
那仿佛只是仅存於书籍，电视，小说之中的幻想描述。
可苏木又记得，前世记忆中，有一名名叫吴什么，生於清末，活到98年，岁过百载的老人。
其死后坐缸三年，开缸后肉身不腐，鬚髮指甲完好，关节可动，也被诸多媒体报告为现实尸解成仙者。
所以这世上到底有没有所谓的仙神，所谓的尸解成仙法门，苏木不清楚。
不过此时此刻，他信了。
这鬼影比那拥有实质躯体的六翅蜈蚣还要难以对付。 ↑返回顶部↑
道人额间贴著紫笔黄表纸符籙，黑袍黑帽，穿著一双沾满尘土的皂靴。
袍料朽脆，但却紧紧的贴合於其体表，丝丝缕缕的没有彻底散落。
鬼影道人以盘膝的姿態飘上大殿，闭目闔眸，手中掐著某种指诀。
嗡嗡嗡~
“这傢伙……”
“不是吃了毒丹死的……”
苏木脚步踉蹌，双眸瞳孔边上碎金色金灿灿闪烁著光芒。
他都如此，其他人状態更甚。
炼丹殿內所有人都陷入到了诡异的状態，捂著头醉酒一般的晃动著，看著彼此的目光涣散呆滯，视觉之中一片天翻地覆。
【斋戒百日，於庚申/辛酉日，铸尸解符，祭符三年，以精血，丹药炼之，后以宝剑/神兵自刎，腰斩，借刀光血影遁去。】
【命带兵劫，有仙根，元神强，劫数至，服灵丸，抱草木，借刀死，则神脱。】
【……】
“草！是兵解的尸解『仙』！”
苏木骂著脏话，用力拍了拍昏沉的脑门。
隨著那鬼影道人出现，他脑海中想起了这段时间翻阅那两本古籍时所记內容。
尸解成仙之法，法门眾多。
大概分为『兵解』『火解』『水解』『金解』『土解』五种。
起初提出『尸解仙』概念的古籍追溯於东晋时期，一名叫葛洪的古人所著《抱朴子》古籍內容。
『抱朴子.论仙』与『极言』篇章中都有描述。
道家道观內亦有类似修行之法。
苏木记得。
前世一部名为『双瞳』的电影中亦有关於尸解仙的片段描述。
但无论是抱朴子，还是真仙观法门，又或是道家古籍，其中的尸解仙对於苏木都太过遥远。
那仿佛只是仅存於书籍，电视，小说之中的幻想描述。
可苏木又记得，前世记忆中，有一名名叫吴什么，生於清末，活到98年，岁过百载的老人。
其死后坐缸三年，开缸后肉身不腐，鬚髮指甲完好，关节可动，也被诸多媒体报告为现实尸解成仙者。
所以这世上到底有没有所谓的仙神，所谓的尸解成仙法门，苏木不清楚。
不过此时此刻，他信了。
这鬼影比那拥有实质躯体的六翅蜈蚣还要难以对付。 ↑返回顶部↑