第四十五章 独自感悟（3 / 4）
李默深知这类神像，往往具有隱秘的特质。
一旦触发某些特殊的条件，便会被那些未知的神明所关注，这对於他来说可不是什么好事。
离开了断壁楼后，李默四下眺望后，来到一处不起眼的废墟。
他靠在墙角缓缓坐下，紧握神机手銃小心戒备。
毕竟这次的门生大衍，多出了一条夺取书院腰牌的规则，竞爭可谓是相当惨烈。
一路走来。
他已经见识过不少相互廝杀、背后偷袭之人。
这次门生大衍考核结束后，学员间的矛盾衝突频率必將因此暴增，进入到白热化的阶段。
確认没有危险后，李默渐渐闭上双眼。
他屏息凝神，静静感受自己身体的元气变化。
他在妙手医馆时，经歷过多次解剖治疗，之后又以自己的身体作为解剖格物的样品，反覆多次解剖研究，对於自己的身体构造可谓是了如指掌。
通过根骨第六感，李默感知著自己的身体结构。
皮肤表层的毛孔在轻轻呼吸，血液沿著毛细血管在皮下脂肪流淌，肌肉组织正在休整恢復，肺部气泡在均匀地呼吸，肾上腺素正在消退，心臟在一息时间跳动三次半……
元气是什么，李默早已获得答案。
天地元气，自然之气，生命本质，宇宙原初，混沌伊始。
元气本身並没有实体，它是一种规则、道理、原理，甚至可以说是一个概念意义，是物质的结构特徵、是能量的运转变化、是现象的成因特性、生命的生机活力。
非要比喻的话，元气更像是道理。
有人说存在即是道理。
换而言之，道理即是存在，存在即是元气。
因此对於绝大多数的人来说，天地元气乃是看不见摸不著的，只能以第六感去感受，但同时也可以通过规律、原理、本质去感悟。
那么法力又是什么呢？
李默曾经认为，法力就像是媒介物，能够引动天地元气再现某种道理，施展出法术。
但隨著他的学识不断提升，对於法力的理解，也逐渐有了更深层的体悟。
法力绝不只是施展法术的消耗品。
这种认知太片面了。
这种认知只看到了施展法术需要消耗法力，却忽视了法力对於身体素质、法力恢復、气场威压、法术威能的全面提升，以及修为境界对於方士的全面提升，境界提升带来的种种不可思议手段。
目前可以確定的是，只有方士才能获得法力。
法力的特点在於方士所施展的法术，乃是某种道理的再现，凡夫俗子肉眼难见，但却能影响现实。
而各种异类则是依靠晶核施展法术，对於现实乃是真实的存在，即使是凡夫俗子也能看见。
获得法力的方法，绝非只有依靠根骨。 ↑返回顶部↑
一旦触发某些特殊的条件，便会被那些未知的神明所关注，这对於他来说可不是什么好事。
离开了断壁楼后，李默四下眺望后，来到一处不起眼的废墟。
他靠在墙角缓缓坐下，紧握神机手銃小心戒备。
毕竟这次的门生大衍，多出了一条夺取书院腰牌的规则，竞爭可谓是相当惨烈。
一路走来。
他已经见识过不少相互廝杀、背后偷袭之人。
这次门生大衍考核结束后，学员间的矛盾衝突频率必將因此暴增，进入到白热化的阶段。
確认没有危险后，李默渐渐闭上双眼。
他屏息凝神，静静感受自己身体的元气变化。
他在妙手医馆时，经歷过多次解剖治疗，之后又以自己的身体作为解剖格物的样品，反覆多次解剖研究，对於自己的身体构造可谓是了如指掌。
通过根骨第六感，李默感知著自己的身体结构。
皮肤表层的毛孔在轻轻呼吸，血液沿著毛细血管在皮下脂肪流淌，肌肉组织正在休整恢復，肺部气泡在均匀地呼吸，肾上腺素正在消退，心臟在一息时间跳动三次半……
元气是什么，李默早已获得答案。
天地元气，自然之气，生命本质，宇宙原初，混沌伊始。
元气本身並没有实体，它是一种规则、道理、原理，甚至可以说是一个概念意义，是物质的结构特徵、是能量的运转变化、是现象的成因特性、生命的生机活力。
非要比喻的话，元气更像是道理。
有人说存在即是道理。
换而言之，道理即是存在，存在即是元气。
因此对於绝大多数的人来说，天地元气乃是看不见摸不著的，只能以第六感去感受，但同时也可以通过规律、原理、本质去感悟。
那么法力又是什么呢？
李默曾经认为，法力就像是媒介物，能够引动天地元气再现某种道理，施展出法术。
但隨著他的学识不断提升，对於法力的理解，也逐渐有了更深层的体悟。
法力绝不只是施展法术的消耗品。
这种认知太片面了。
这种认知只看到了施展法术需要消耗法力，却忽视了法力对於身体素质、法力恢復、气场威压、法术威能的全面提升，以及修为境界对於方士的全面提升，境界提升带来的种种不可思议手段。
目前可以確定的是，只有方士才能获得法力。
法力的特点在於方士所施展的法术，乃是某种道理的再现，凡夫俗子肉眼难见，但却能影响现实。
而各种异类则是依靠晶核施展法术，对於现实乃是真实的存在，即使是凡夫俗子也能看见。
获得法力的方法，绝非只有依靠根骨。 ↑返回顶部↑