第108章 正確的道路,我如何能教你?(3 / 5)

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  接下来应当如何去办?
  熟知礼教的孔丘,自然是瞬间想到了结果。
  去母留子。
  “农妇乃民,与仙种神裔不可配之...当杀之!”
  “其子若论血缘,却是仙种神裔...这...”
  孔丘瞬间意识到了。
  这明显是不合理的——至少孔丘的良知,无法接受!
  “所谓周礼,不过只是一套『阐礼教,存天理,灭人慾』的歪理而已。”
  而炻元,则是最终做出定论。
  周礼脱胎於阐教的教义。
  而元始天尊『阐释天地理,规万物方圆』的圣人之道肯定是没有错的。
  每一位圣人的道路,都是完美的——这也是他们可以成圣的缘由所在。
  而元始天尊与通天教主的道统爭锋。
  其关键也不是『谁错』,而是『谁更正確』。
  也正因单凭口舌,爭论不出结果。
  大教爭锋本身,便是以人间为棋子进行爭锋。
  胜者,便是更正確的那个。
  但是,圣人之道没有错。
  却不代表周礼没有错。
  因为圣人可以践行自己的道理,但凡人却未必可以。
  所谓周礼,虽然脱胎於阐教教义。
  但到了人间,却不过是变成了设下无数条条框框,束缚人慾思想的歪理罢了。
  其確实可以维持邦周的稳固。
  事实上,若没有炻元的话——邦周的存续,足足会持续八百年。
  乃是诸多人朝之中,最久的。
  阐教也因此可以能够享受更久的人朝气运。
  但相对应的...
  但一旦邦周的矛盾积压到了极致,到了礼崩乐坏的时候。
  一切也会比此前封神量劫时,来得更加不可挽回。
  毕竟封神量劫,只是那紂王一个人在压迫百姓。 ↑返回顶部↑

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