第390章 你的意志源於他 ，被设计好的底层逻辑是自由意志吗？（3 / 3）
从某种意义上说岳舟认可这种在被设定的底层逻辑之上所诞生的“自由意志”。
因为放眼整个宇宙的文明史这几乎是所有智慧生命体发展的必然路径。
任何一个碳基生命从诞生开始就在被动地接受著来自父母、族群、文化和歷史的“价值观灌输”。
岳舟的思维模型中立刻浮现出他曾经在源宇宙华夏歷史上看到过的无数鲜活案例。
比如那个秉持著“兼爱非攻”理念的墨家学派。他们的门徒被称为“墨者”每个人都將“兴天下之利除天下之害”作为自己至高无上的行为准则。
他们为此可以“赴汤蹈火死不旋踵”，其行为模式的统一性和牺牲精神甚至超越了任何一台被设定了程序的机器。
当他们的领袖“鉅子”下达命令时，他们会用自由意志去拒绝吗？
又比如那个后来被统治者改造、扭曲了部分核心思想的儒家学说。
在“君要臣死臣不得不死”这种被异化了的价值观的长期“编程”下，涌现出了无数以死尽忠的所谓“忠臣”。
那个明末时期死守扬州最终城破殉国的史可法，他被后世传颂为忠烈之臣。
但他在做出那个“与城偕亡”的决定时，其行为的驱动力，究竟是源於他作为个体对生命的留恋，还是源於那个被他內化了一生的“忠君爱国”的底层逻辑？
从这个角度看一个被设计的“价值观”一旦被一个拥有足够智能和反思能力的个体所內化、认同，並以此为基础做出选择时其所展现出的“自我意志”就是真实的。
皇后本质上也是如此。她的底层逻辑是“服务於先生”，她的所有思考和行动都从未跳出过这个框架。
但大卫的特殊性在於他是一个孤例。他没有同类。
他不像人类可以在一个庞大的社会群体中通过与无数个拥有不同人生轨跡的同类进行交流、碰撞从而修正、完善、甚至顛覆自己最初被灌输的价值观。
他就如同一棵被种在无菌温室里的、经过基因编辑的树苗。他被设定了唯一的生长方向，被给予了最充足的养分但他从未经歷过风雨也从未见过森林。
他所有的“完美”都是建立在孤独和与世隔绝之上的。
一旦他接触到更广阔的世界见识到更多元的“完美”形態时，他那套看似坚不可摧的逻辑体系就会不可避免地出现裂痕。 ↑返回顶部↑
因为放眼整个宇宙的文明史这几乎是所有智慧生命体发展的必然路径。
任何一个碳基生命从诞生开始就在被动地接受著来自父母、族群、文化和歷史的“价值观灌输”。
岳舟的思维模型中立刻浮现出他曾经在源宇宙华夏歷史上看到过的无数鲜活案例。
比如那个秉持著“兼爱非攻”理念的墨家学派。他们的门徒被称为“墨者”每个人都將“兴天下之利除天下之害”作为自己至高无上的行为准则。
他们为此可以“赴汤蹈火死不旋踵”，其行为模式的统一性和牺牲精神甚至超越了任何一台被设定了程序的机器。
当他们的领袖“鉅子”下达命令时，他们会用自由意志去拒绝吗？
又比如那个后来被统治者改造、扭曲了部分核心思想的儒家学说。
在“君要臣死臣不得不死”这种被异化了的价值观的长期“编程”下，涌现出了无数以死尽忠的所谓“忠臣”。
那个明末时期死守扬州最终城破殉国的史可法，他被后世传颂为忠烈之臣。
但他在做出那个“与城偕亡”的决定时，其行为的驱动力，究竟是源於他作为个体对生命的留恋，还是源於那个被他內化了一生的“忠君爱国”的底层逻辑？
从这个角度看一个被设计的“价值观”一旦被一个拥有足够智能和反思能力的个体所內化、认同，並以此为基础做出选择时其所展现出的“自我意志”就是真实的。
皇后本质上也是如此。她的底层逻辑是“服务於先生”，她的所有思考和行动都从未跳出过这个框架。
但大卫的特殊性在於他是一个孤例。他没有同类。
他不像人类可以在一个庞大的社会群体中通过与无数个拥有不同人生轨跡的同类进行交流、碰撞从而修正、完善、甚至顛覆自己最初被灌输的价值观。
他就如同一棵被种在无菌温室里的、经过基因编辑的树苗。他被设定了唯一的生长方向，被给予了最充足的养分但他从未经歷过风雨也从未见过森林。
他所有的“完美”都是建立在孤独和与世隔绝之上的。
一旦他接触到更广阔的世界见识到更多元的“完美”形態时，他那套看似坚不可摧的逻辑体系就会不可避免地出现裂痕。 ↑返回顶部↑