第174章 社恐少女（3 / 7）
一式式的基础拳法被张小凡摆出，对著月色修练起了拳法。
无论是在笑傲世界，还是这个世界。
武道都是自身的根基，哪怕是如今准备三道同修。
也依旧是融合在武道的大框架之內。
至少自前为止，他还没有放弃原本道路的想法。
修行至今，张小凡早已过了那种处处追逐强大功法的时候。
一昧的拾人牙慧是难以成为真正的强者的。
並且这么多年修炼下来，他隱隱有所领悟。
修炼似乎只分为三种境界。
第一种为下下之选。
就是追逐强大的修行功法，不断更换高等级功法，凭藉功法本身的特性与优势变强，从而做到超越同阶，快速变强。
这种人可短时间无敌，甚至天赋足够，可以纵横一个时代。
比如笑傲世界的任我行，岳不群，以及江湖中的绝大部分武者。
走的基本都是这条路，为了一门顶级功法，可以付出一切。
但同样的，一门功法可以早就他们，也可以早就別人，强的是功法而不是这些人。
所以他们只能算是芸芸眾生中的一员。
千百年之后，无人记得他们。
而第二种可称中人。
乃是在前人的功法之上，开创出属於自己的体系，兼收並蓄，炉养百经。
这样的修士，或许可以称之为“求道者”或者“诸天寻道之人”。
可无敌一世，留下千年传承，甚至万世传送。
比如武当张三丰，就是在武道体系中开创出了太极拳经，纯阳无极功，以及后来的神藏之法，少林达摩祖师开创易筋经，洗髓经，后续又完善少林七十二绝技。
这些人才是真正的创法真人。
至於东方不败，某种意义上算是半个，因为对方的葵花宝典的后半部分是自己完善的，已经走出了自己路的雏形。
所以他才能突破天人。
但哪怕是这些强者，依旧未完全摆脱本身体系的框架。
只能说是走出了新的岔路，仍然需要强大的功法体系作为滋养，直到彻底完善拜託原本的体系，但这很难。
但他们已经不再是盲目的追寻，而是借鑑，兼收並蓄。
可称一句“唯我独尊”。
目前的张小凡，就是处於“创法真人”的阶段。 ↑返回顶部↑
无论是在笑傲世界，还是这个世界。
武道都是自身的根基，哪怕是如今准备三道同修。
也依旧是融合在武道的大框架之內。
至少自前为止，他还没有放弃原本道路的想法。
修行至今，张小凡早已过了那种处处追逐强大功法的时候。
一昧的拾人牙慧是难以成为真正的强者的。
並且这么多年修炼下来，他隱隱有所领悟。
修炼似乎只分为三种境界。
第一种为下下之选。
就是追逐强大的修行功法，不断更换高等级功法，凭藉功法本身的特性与优势变强，从而做到超越同阶，快速变强。
这种人可短时间无敌，甚至天赋足够，可以纵横一个时代。
比如笑傲世界的任我行，岳不群，以及江湖中的绝大部分武者。
走的基本都是这条路，为了一门顶级功法，可以付出一切。
但同样的，一门功法可以早就他们，也可以早就別人，强的是功法而不是这些人。
所以他们只能算是芸芸眾生中的一员。
千百年之后，无人记得他们。
而第二种可称中人。
乃是在前人的功法之上，开创出属於自己的体系，兼收並蓄，炉养百经。
这样的修士，或许可以称之为“求道者”或者“诸天寻道之人”。
可无敌一世，留下千年传承，甚至万世传送。
比如武当张三丰，就是在武道体系中开创出了太极拳经，纯阳无极功，以及后来的神藏之法，少林达摩祖师开创易筋经，洗髓经，后续又完善少林七十二绝技。
这些人才是真正的创法真人。
至於东方不败，某种意义上算是半个，因为对方的葵花宝典的后半部分是自己完善的，已经走出了自己路的雏形。
所以他才能突破天人。
但哪怕是这些强者，依旧未完全摆脱本身体系的框架。
只能说是走出了新的岔路，仍然需要强大的功法体系作为滋养，直到彻底完善拜託原本的体系，但这很难。
但他们已经不再是盲目的追寻，而是借鑑，兼收並蓄。
可称一句“唯我独尊”。
目前的张小凡，就是处於“创法真人”的阶段。 ↑返回顶部↑