第121章 咱真不是这样人⑨(2 / 2)

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  【在《耆旧续闻》这个初始版本中,作者是过此园,见陆游手迹才有的记录,“闻者为之怆然”一句基本上写明了,这都是听说的,压根没见过本人。笔者听说的是“不当母妇人意,因出之”,就没有第三人的事儿。其中也写唐琬和词,但只有“世情薄,人情恶”之句,是个残篇。
  到《后村诗话续集》这里,就变成熟人听说的版本了,故事细节详细起来,陆游其他的诗也被牵扯到这段感情上。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来,肯定是伤心唐琬啊,昔日春风鬓影如今只有沈园柳老不吹绵,多令人伤怀的一段感情啊!
  直到这里,唐琬这个名字都没出现过,男二更是影子都没见过,结果《齐东野语》 一出,说我知道陆游的婚姻状况,他前妻为唐闳之女,是陆母同族,改嫁宗室子弟赵士程,陆放翁钟情前室——同族属于稍微考证一下就能戳破的谎言,在此不赘述。
  至于《齐东野语》这本书如何,举个其中记载的故事吧,一位姓朱的孔目官乐善好施,曾过骆驼桥,闻桥下哭声,有男子携妻及小儿在,朱孔目为举家负债者还债,又不接受他们当奴婢的报恩方式,给钱把人打发走正常生活。当年朱孔目就生了孙子,仕至中书舍人,次孙亦登第,子孙都有出息,以此验证天之报善。
  阴德啊,天理昭昭啊,边写幽冥鸡汤小文章边搞点小谣言,就问哪家正经人好端端扒拉别人老婆身世何处再嫁何处吧。
  就这样,唐这个姓和赵士程这个人被编造出来了,三位主角齐聚了。后来笔记小说一代代完善,唐琬的姓名出现,完整和词补全,赵士程的深情故事和不再娶战死沙场的结局应运而生,更多的细节被添补,《钗头凤》的风言从宋到清一路飘然至今。】
  可算是明白了。陆游沉郁地叹了口气,对此未置一言。
  身于此世,所思所忧皆为家国,北眺山河南望王师,人之情也是悲愤积于中才发为诗,何以在残年为沈园别情拭泪?
  天幕自然好,可对当今位面的大宋来说还是太晚。风雨飘摇已至,将军百战身死,他蘸墨提笔,落于纸上,书的仍是北伐二字。
  辛弃疾亦在天幕辉光下捧起友人一卷诗文,知晓他与自己都不会在意这些,总有未成之事待做。
  如今的书生,如今的武将,心间与脊骨装载的,从来是同样的东西。
  他抽出一柄剑。
  【谣言说清了,可还不够。诗人称得上我们最熟悉也最陌生的群体,学生时代,我们就读过许多人一生最具代表性的诗文,了解他们的志向,在简单介绍中结识他们人生中凝格的一个侧影,但真实面貌却很虚幻。
  他们所求为何,宦海之艰是为什么,主张政策又是什么,有心之人才能真正了解。大的家国背景容纳了太多文人,生平又很容易被文学寥寥几字概括,学生背过诗文,要在经年后才有所感悟。
  而陆游却与这些人有某种细微的不同。
  学其他诗人的作品,是在他们人生中舀起一瓢水。意气风发,贬谪郁郁,看破一切,豁达随心,都是生命中截取的几段过程。
  而我们最初在课本上学到的关于陆游的作品,是他的绝笔。
  在学过之后,我们抱着已知的终局再回看他一生的诗文,就如同今人站在此刻,回望青史。】 ↑返回顶部↑

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