第887章 辩驳（2 / 3）
可他没本事，连堤坝怎么修都不知道，只会祭河神。
结果呢？淹死了多少百姓？毁了多少田地？他是没贪钱，可他办的错事，害死的人，比贪官还多！”
“本王要的官员，是德才兼备最好。
可如果选不出来那么多德才兼备的，那寧可选有本事、懂法度的，也不要只会念经书、啥也不会的庸官。
庸官误国，不比贪官轻！”
“你说桑弘羊、李林甫有才无德，祸乱国家，
可你怎么不说诸葛孔明？诸葛亮是不是有才？鞠躬尽瘁死而后已，他是不是德才兼备？”
“本事本身没有对错，用的人心正，就能造福百姓；心不正，才会祸害国家。
你不能因为有人用本事干坏事，就否定所有本事。
那照你的逻辑，刀能杀人，大家就都別用刀了？”
吴伯宗皱著眉，开口辩解：“王爷，话不能这么说，桑弘羊之类的毕竟是少数……”
“贪官也是少数？”
朱瑞璋立刻打断他，
“那你怎么不说，新学里也会有德行端正的人？怎么就断定新学出来的全是有才无德的？这不是双重標准吗？”
吴伯宗一时语塞。
朱瑞璋没停，继续说道：“第三条，教化之忧。
你说教化是教做人，不是教谋生，本王觉得你这话，就是何不食肉糜。”
“管子曰：仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话你总听过吧？
百姓连饭都吃不上，连衣服都穿不上，天天饿肚子，
你跟他们讲礼义廉耻，他们听得进去吗？活下去才是第一位的！”
“教百姓谋生的本事，让他们能靠自己的手艺吃饱饭、穿暖衣，能养家餬口，
不用去偷、不用去抢、不用造反，这就是最大的教化！百姓日子过好了，自然就会讲礼义、守规矩。
日子过不下去了，再怎么讲教化都是空话。”
“你说新学会让民风变得功利，那本王问你，现在的民风就不功利？
科举当官，光宗耀祖，封妻荫子，赚的钱更多，权力更大。
天下读书人挤破头去考科举，难道就不是功利？就不是为了当官发財？”
“既然都是为了出头，都是为了过日子，靠读书当官是正途，靠手艺当官就是歪路？这是什么道理？”
“再者，民风好不好，不在於学什么，在於当官的怎么做。
上樑不正下樑歪，当官的要是清正廉明，一心为民，百姓自然就淳朴；
当官的要是贪赃枉法，鱼肉百姓，就算天天给百姓讲经书，民风也好不了。” ↑返回顶部↑
结果呢？淹死了多少百姓？毁了多少田地？他是没贪钱，可他办的错事，害死的人，比贪官还多！”
“本王要的官员，是德才兼备最好。
可如果选不出来那么多德才兼备的，那寧可选有本事、懂法度的，也不要只会念经书、啥也不会的庸官。
庸官误国，不比贪官轻！”
“你说桑弘羊、李林甫有才无德，祸乱国家，
可你怎么不说诸葛孔明？诸葛亮是不是有才？鞠躬尽瘁死而后已，他是不是德才兼备？”
“本事本身没有对错，用的人心正，就能造福百姓；心不正，才会祸害国家。
你不能因为有人用本事干坏事，就否定所有本事。
那照你的逻辑，刀能杀人，大家就都別用刀了？”
吴伯宗皱著眉，开口辩解：“王爷，话不能这么说，桑弘羊之类的毕竟是少数……”
“贪官也是少数？”
朱瑞璋立刻打断他，
“那你怎么不说，新学里也会有德行端正的人？怎么就断定新学出来的全是有才无德的？这不是双重標准吗？”
吴伯宗一时语塞。
朱瑞璋没停，继续说道：“第三条，教化之忧。
你说教化是教做人，不是教谋生，本王觉得你这话，就是何不食肉糜。”
“管子曰：仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱，这话你总听过吧？
百姓连饭都吃不上，连衣服都穿不上，天天饿肚子，
你跟他们讲礼义廉耻，他们听得进去吗？活下去才是第一位的！”
“教百姓谋生的本事，让他们能靠自己的手艺吃饱饭、穿暖衣，能养家餬口，
不用去偷、不用去抢、不用造反，这就是最大的教化！百姓日子过好了，自然就会讲礼义、守规矩。
日子过不下去了，再怎么讲教化都是空话。”
“你说新学会让民风变得功利，那本王问你，现在的民风就不功利？
科举当官，光宗耀祖，封妻荫子，赚的钱更多，权力更大。
天下读书人挤破头去考科举，难道就不是功利？就不是为了当官发財？”
“既然都是为了出头，都是为了过日子，靠读书当官是正途，靠手艺当官就是歪路？这是什么道理？”
“再者，民风好不好，不在於学什么，在於当官的怎么做。
上樑不正下樑歪，当官的要是清正廉明，一心为民，百姓自然就淳朴；
当官的要是贪赃枉法，鱼肉百姓，就算天天给百姓讲经书，民风也好不了。” ↑返回顶部↑