第154章 不靠香火，愿力存活的神明！！（二更5000）（1 / 10）
第154章 不靠香火，愿力存活的神明！！（二更5000）
神明，也会死吗？
会的。
陆远的《道》中，有明確记载。
“神者，依凭也。”
“依於物，凭於念。”
“物毁则神伤，念绝则神亡。”
这是什么意思？
神，並非凭空诞生，也非与生俱来。
它必须有所“凭”。
一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。
这叫“依於物”。
光有物还不够，还得有“念”。
人的念。
有人信它，有人拜它，有人对著它烧香磕头，许愿还愿。
那些香火，那些愿力，那些日积月累的“念”。
慢慢滋养出灵识，这才成了神。
这叫“凭於念”。
所以神是什么？
神是物与念的结合体。
物是它的身子，念是它的魂。
可问题是，物会坏，念会断。
石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。
就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。
那“念”就断了。
念一断，神就没了依託。
没了依託的神，会怎么样？
《道》里也写得清楚：“念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。”
这话说得玄乎，可看著面前这些模糊的身影，就懂了。
它们曾经是有形有相的。 ↑返回顶部↑
神明，也会死吗？
会的。
陆远的《道》中，有明確记载。
“神者，依凭也。”
“依於物，凭於念。”
“物毁则神伤，念绝则神亡。”
这是什么意思？
神，並非凭空诞生，也非与生俱来。
它必须有所“凭”。
一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。
这叫“依於物”。
光有物还不够，还得有“念”。
人的念。
有人信它，有人拜它，有人对著它烧香磕头，许愿还愿。
那些香火，那些愿力，那些日积月累的“念”。
慢慢滋养出灵识，这才成了神。
这叫“凭於念”。
所以神是什么？
神是物与念的结合体。
物是它的身子，念是它的魂。
可问题是，物会坏，念会断。
石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。
就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。
那“念”就断了。
念一断，神就没了依託。
没了依託的神，会怎么样？
《道》里也写得清楚：“念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。”
这话说得玄乎，可看著面前这些模糊的身影，就懂了。
它们曾经是有形有相的。 ↑返回顶部↑