第七百八十四章每个人心里都有本烂帐（3 / 4）
第一个绊脚石就是信仰。
人种不同，汉语普及率低到几乎可以忽略不计，生活习惯不一样又信仰不同。
结果就会和唐朝一样，就算驻军了也是飞地。
而且他们家陛下早就给出了定论。
攻占一地就要变成腹地，能滋补大明又能成为大明延伸之地才算作数。
昌南，成了榜样。
因为昌南现在都开始募兵填充辽东了。
至於昌南人到了辽东能不能適应，最后又能剩下来几个这都是后话。
首先这事必须得落实，而且据说內阁已经允许昌南学子明年进京参加科举。
能不能考上这也是后话，这样的態度必须得有。
但事情在章角眼里又是不同的。
他认为治理也好信仰也罢，想要真正掌控这里的办法就是握住他们的命根子。
在他们命根子上穿过一个铁鉤，然后在铁鉤的尾端拴上绳子。
他敢嘚瑟，稍微抖动一下手里的绳子就得跪下。
而他握住的命根子，叫经济。
是章角把琉璃幣带进了布哈拉和希瓦，是他推动两部向外交易使用琉璃幣结算。
三个人的玩法不同，侧重的点也不同。
但你能分出哪个人的侧重点更重要，哪个的侧重点不重要吗？
崇禎一直都坚持一个理念。
事，不是一个人就能做成的。
大明，人才济济。
只要用对人，放对地方，自己这个皇帝就能活的劲劲的。
...
而且仔细去看，嘉峪关以西被分成了三个部分。
张小鹤对应的是东叶尔羌，陈邦也对应的是西叶尔羌。
而章角对应的则是叶尔羌以西的布哈拉和希瓦。
但这人的悲喜並不相同。
在外人看来张小鹤这帮人太牛逼了，没花家里一文钱就把这么大的工程给落实了。
更让大明向西延伸数千里。
但在所谓的牛逼在二十一清吏司看来就是粑粑。 ↑返回顶部↑
人种不同，汉语普及率低到几乎可以忽略不计，生活习惯不一样又信仰不同。
结果就会和唐朝一样，就算驻军了也是飞地。
而且他们家陛下早就给出了定论。
攻占一地就要变成腹地，能滋补大明又能成为大明延伸之地才算作数。
昌南，成了榜样。
因为昌南现在都开始募兵填充辽东了。
至於昌南人到了辽东能不能適应，最后又能剩下来几个这都是后话。
首先这事必须得落实，而且据说內阁已经允许昌南学子明年进京参加科举。
能不能考上这也是后话，这样的態度必须得有。
但事情在章角眼里又是不同的。
他认为治理也好信仰也罢，想要真正掌控这里的办法就是握住他们的命根子。
在他们命根子上穿过一个铁鉤，然后在铁鉤的尾端拴上绳子。
他敢嘚瑟，稍微抖动一下手里的绳子就得跪下。
而他握住的命根子，叫经济。
是章角把琉璃幣带进了布哈拉和希瓦，是他推动两部向外交易使用琉璃幣结算。
三个人的玩法不同，侧重的点也不同。
但你能分出哪个人的侧重点更重要，哪个的侧重点不重要吗？
崇禎一直都坚持一个理念。
事，不是一个人就能做成的。
大明，人才济济。
只要用对人，放对地方，自己这个皇帝就能活的劲劲的。
...
而且仔细去看，嘉峪关以西被分成了三个部分。
张小鹤对应的是东叶尔羌，陈邦也对应的是西叶尔羌。
而章角对应的则是叶尔羌以西的布哈拉和希瓦。
但这人的悲喜並不相同。
在外人看来张小鹤这帮人太牛逼了，没花家里一文钱就把这么大的工程给落实了。
更让大明向西延伸数千里。
但在所谓的牛逼在二十一清吏司看来就是粑粑。 ↑返回顶部↑