911.第911章 有食是‘饭’(2 / 2)

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  不过朝堂之上,乱吠是要符合章程的,否则打你板子没商量,那是礼法,不是野蛮。”
  “娘娘说的甚是,刑不上大夫那就是一句屁话,要是都那样了,国法不就成了专门给老百姓立的规矩了吗?
  奴才所知有限,也清楚就连赵宋也只是不对士大夫动刑而已,该流放的,该从军的一样不少。
  饶是苏轼那般大才,还不是照样要被送到岭南吃荔枝?
  然后一边看着荔枝直想吐,一边大夸什么不辞常做岭南人。”
  联想到苏东坡死鸭子嘴硬的样子,庞天寿可耻的笑了。
  “大伴不喜欢文官,便是连苏东坡都全无好感了。”
  庞天寿不置可否。
  “即使是赵宋这样,也是有很大问题的。”
  芊芊仰望蓝天,徐徐道:“如果法律只针对一个阶层,而对达官显贵区别对待,那么法律还有存在的意义和公平性可言吗?
  法律的本身如果都不能具备公信力,那么制定法律又代表什么?代表谁?
  大家一起葫芦僧乱判葫芦案,在一起逗闷子该有多好玩儿啊,反正刑不上大夫嘛,大不了搂足了银子回家受用去,所以正是赵宋这个士大夫的天堂,最后葬送了士大夫阶层,使得他们最终不自觉的走到了黎民百姓的对立面。
  夫子之文章、夫子之言性与天道,便是被这群养尊处优的;利益之手伸得越来越长的;势力越来越雄厚的士大夫们给毁了的。
  平衡一旦被打破,各个阶层的利益一旦失去了相互的制约,国家也会因此而崩溃。
  封建社会的那些王朝,表面上都是因为土地的大量集中、老百姓失去了生存空间而毁灭的。
  深层次的原因不就是因为阶层权利的不断膨胀,最后把自己给撑死的吗?
  朱门酒肉臭,剩菜剩饭拿去喂狗也不给穷苦百姓吃。
  可豪门望族应该还要记住一句话:有食就是‘饭’,无食就是‘反’。
  所以穷人出身的太祖皇帝还是最亲民的,专门设立一个衙门放任老百姓上告,对于士大夫的贪腐却恨之入骨。”
  “这也是娘娘前些日子设立登闻鼓的原因么?”
  “算是吧,所以咱朱家皇帝便该亲近百姓,打大臣们的板子也没有错。
  不过打过板子之后,能不能起到对士大夫们制约的效果才是根本问题。
  而大明士大夫们权利的膨胀,恰恰是在最后关头因为没有受到足够的制约,才最终导致了一个煌煌天朝的覆亡。”
  庞天寿深有感触道:“娘娘说的太对了,魏忠贤的阉党覆灭后,东林党崛起,虽说贪官依旧弥漫朝野,可是而后却再也无人关心大明王朝的死活,士大夫和大明皇族全都玩了命的往自己口袋里搂钱。”
  (本章完) ↑返回顶部↑

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