第640章 ??便宜得大发了（1 / 5）
第640章 便宜得大发了
唐国以农为本。
农乃是国家的最根本。
从古自今，华夏都是以农为本。
不管是哪个朝代，都是如此。
甚至，历代的统治者，基本都推行一套理论，那就是‘重农抑商’。
《史记》中记载，农工商虞，四民并重平等。
虽说，在春秋时期，管仲提出了士农工商之言，但管仲的理论乃是四民平等，四民皆是国家的重要组成部分。
可是。
随着朝代的更迭，到了汉之时，儒家尊大之后，春秋时期那些大佬们所言的理论，却是越发的开始被歪解了。
到了唐之时，士大夫为大，而农人，却是被踩到了脚底之下。
虽国家以农为本，但农人的地位，却是从来就没有改变过，一直以来，都是各阶之下。
而这种情况，从古到现代，基本都如此，从未改变过。
现代网络上有一句话说得非常好。
六七十年代的是时候，称呼农民为农民伯伯，到了八九十年代后，称呼农民为农民大哥，而到了二十一世纪后，又把农民称之为农民工了。
所以，这是一个很现实的问题。
农人，自古以来都是最底层之人，哪怕到了现代，也一样如此。
改变？
无法改变的。
能改变的，就是自身改变，文化改变。
可华夏几千年的文化如此，想要从文化改变，这是不可能实现的，所以，能改变的，只有自身，跳出农人圈子。
可即便是如此，农人依然还是社会最底层的一类人。
不过说来。
现代社会肯定要优于古代的。
至少，国家越发的重视农民了，也越发的给予农民一些优惠政策，以及条件了。
而且，地位也随着国家的政策开始提升。
但有些人的骨子里，彻头彻尾的就瞧不起农民，甚至还有一些人，以及一些学者，教授，说农民一点作用都没有，甚至还说农民跟他吃到粮食没有一点关系，还说没有什么贡献，说农民即懒惰和愚蠢。
对于这样的教授，用网络上的话来说，那就是吃太饱了。
不管怎么说。
这一类人肯定是少数的，毕竟，不是每个人都没有最基本的认知的。 ↑返回顶部↑
唐国以农为本。
农乃是国家的最根本。
从古自今，华夏都是以农为本。
不管是哪个朝代，都是如此。
甚至，历代的统治者，基本都推行一套理论，那就是‘重农抑商’。
《史记》中记载，农工商虞，四民并重平等。
虽说，在春秋时期，管仲提出了士农工商之言，但管仲的理论乃是四民平等，四民皆是国家的重要组成部分。
可是。
随着朝代的更迭，到了汉之时，儒家尊大之后，春秋时期那些大佬们所言的理论，却是越发的开始被歪解了。
到了唐之时，士大夫为大，而农人，却是被踩到了脚底之下。
虽国家以农为本，但农人的地位，却是从来就没有改变过，一直以来，都是各阶之下。
而这种情况，从古到现代，基本都如此，从未改变过。
现代网络上有一句话说得非常好。
六七十年代的是时候，称呼农民为农民伯伯，到了八九十年代后，称呼农民为农民大哥，而到了二十一世纪后，又把农民称之为农民工了。
所以，这是一个很现实的问题。
农人，自古以来都是最底层之人，哪怕到了现代，也一样如此。
改变？
无法改变的。
能改变的，就是自身改变，文化改变。
可华夏几千年的文化如此，想要从文化改变，这是不可能实现的，所以，能改变的，只有自身，跳出农人圈子。
可即便是如此，农人依然还是社会最底层的一类人。
不过说来。
现代社会肯定要优于古代的。
至少，国家越发的重视农民了，也越发的给予农民一些优惠政策，以及条件了。
而且，地位也随着国家的政策开始提升。
但有些人的骨子里，彻头彻尾的就瞧不起农民，甚至还有一些人，以及一些学者，教授，说农民一点作用都没有，甚至还说农民跟他吃到粮食没有一点关系，还说没有什么贡献，说农民即懒惰和愚蠢。
对于这样的教授，用网络上的话来说，那就是吃太饱了。
不管怎么说。
这一类人肯定是少数的，毕竟，不是每个人都没有最基本的认知的。 ↑返回顶部↑