第186章 要出大乱子（求订阅）（2 / 5）
辽朝汉化之后不想和汉人打了，金朝汉化也不想和汉人打了。
元人还没走到那一步，至于扶桑土人他们才刚开始。
所以，急什么？
辽人、金人能接受汉化，元人也快接受了，土人也是早晚的事儿。
赵维这种小恩小惠，在老哥仨儿看来，没格局，上不得台面，布道天下才是正理。
——————
“我布道你大爷的道！还天下？”
这些也就相公们心里想想，真要让赵维知道，呵呵，肯定得像上面那样骂娘。
赵维是什么人？
赵维是张简之和谢叠山教出来的，张师父号称“奸学”鼻祖，谢先生也是理学大学。他是兼通则达。
老哥仨儿那一套，还在念三字经的时候，张师父就和赵维讲过。后来到了谢叠山门下，谢先生又从理学派的角度讲了一遍，赵维清楚的很。
而且，别忘了，他是个穿越者。别看前世不咋地，可是老子这一世够用功啊！
前世那些不懂的，乱七八糟的信息，他在用这一世的努力不断的串连起来。
所以说，赵维比这老哥仨儿多了点东西，他可以从旁观者的角度审视理学，也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。
他当然知道，这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来，连小恩小惠都不舍得拿出来，你怎么让人家跟你卖命？
大道理谁都懂，理学那一套好用，可也没那么好用，有点太高大上了。
再说句不好听的，汉化很牛逼，可是辽金汉化是从上层开始，也就是从贵族再慢慢向底层辐射。
可是，人家贵族也不是傻子，知道你华夏的东西好，但也是有戒心的。
这就形成了辽金的形态，我学你，但我还仇视你。
辽金后期，我不想着灭你了，但你也没法灭了我。
咱们就这么僵持着，破罐子破摔。
最后，金捡了辽的漏儿，干没了半个大宋。元捡了金的漏，又干没了另一半儿。
那话说回来，既然小恩小惠没大作用，为什么还要用呢？
因为赵维是站在巨人的肩膀上，他跟后世学的，走群众路线呗。农村包围城市，推翻三座大山。
当然了，这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。
四川有群众基础，那里本来就是大宋的土地，百姓就是原来大宋的百姓，没有农奴。
到了元人手里有了农奴，甚至自己变成了农奴，对元朝本来就有不满，赵维只是顺水推舟。
但是，美洲不一样，这里几千年的奴隶制度根深地固，你说解放农奴？农奴都得说，被奴隶主欺压不是应该的吗？
他们已经习惯了被压迫，而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的，人家有一套完整的给奴隶洗脑的统治思维。
这口号一喊出来，农奴没解放，奴隶主先不顾一切的来干死你了。 ↑返回顶部↑
元人还没走到那一步，至于扶桑土人他们才刚开始。
所以，急什么？
辽人、金人能接受汉化，元人也快接受了，土人也是早晚的事儿。
赵维这种小恩小惠，在老哥仨儿看来，没格局，上不得台面，布道天下才是正理。
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“我布道你大爷的道！还天下？”
这些也就相公们心里想想，真要让赵维知道，呵呵，肯定得像上面那样骂娘。
赵维是什么人？
赵维是张简之和谢叠山教出来的，张师父号称“奸学”鼻祖，谢先生也是理学大学。他是兼通则达。
老哥仨儿那一套，还在念三字经的时候，张师父就和赵维讲过。后来到了谢叠山门下，谢先生又从理学派的角度讲了一遍，赵维清楚的很。
而且，别忘了，他是个穿越者。别看前世不咋地，可是老子这一世够用功啊！
前世那些不懂的，乱七八糟的信息，他在用这一世的努力不断的串连起来。
所以说，赵维比这老哥仨儿多了点东西，他可以从旁观者的角度审视理学，也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。
他当然知道，这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来，连小恩小惠都不舍得拿出来，你怎么让人家跟你卖命？
大道理谁都懂，理学那一套好用，可也没那么好用，有点太高大上了。
再说句不好听的，汉化很牛逼，可是辽金汉化是从上层开始，也就是从贵族再慢慢向底层辐射。
可是，人家贵族也不是傻子，知道你华夏的东西好，但也是有戒心的。
这就形成了辽金的形态，我学你，但我还仇视你。
辽金后期，我不想着灭你了，但你也没法灭了我。
咱们就这么僵持着，破罐子破摔。
最后，金捡了辽的漏儿，干没了半个大宋。元捡了金的漏，又干没了另一半儿。
那话说回来，既然小恩小惠没大作用，为什么还要用呢？
因为赵维是站在巨人的肩膀上，他跟后世学的，走群众路线呗。农村包围城市，推翻三座大山。
当然了，这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。
四川有群众基础，那里本来就是大宋的土地，百姓就是原来大宋的百姓，没有农奴。
到了元人手里有了农奴，甚至自己变成了农奴，对元朝本来就有不满，赵维只是顺水推舟。
但是，美洲不一样，这里几千年的奴隶制度根深地固，你说解放农奴？农奴都得说，被奴隶主欺压不是应该的吗？
他们已经习惯了被压迫，而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的，人家有一套完整的给奴隶洗脑的统治思维。
这口号一喊出来，农奴没解放，奴隶主先不顾一切的来干死你了。 ↑返回顶部↑