594.第594章 嗟尔戎人莫惨然(续二(3 / 3)

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  “如此甚好,我有闻天雄军(秦、成、阶三州节度使)镇帅尚且缺位,而凉州(节度使)使君郑尚书年迈将告老,或可择一领受之。。”
  杨复光亦是闻弦歌而知雅意的当即慨然道:
  “此事大兄与杂联名保举,又有郑相公副署其后,所差的也不过是圣主一纸鹤音宣下了;在此之前,也断然不能慢待了有功之人,先以别敕告身授右龙武将军,暂领金商观察使如何。。”
  “承蒙中贵人吉言,在下,在下,实在是感激涕听啊。。”
  听到这话,黄皓心中才一块石头落定而略微有些放松下来而做出感怀和动情状。要知道他说动这些追随他多年的亲信部众随他反水,可是没少用诸葛爽之流的事迹来往复强调和许诺过。
  虽然诸葛爽如今也拜服在那位老叔的旗号之下称臣,可是无论归属在何方旗下,他以节镇蕃帅之身作威作福、自成格局的权柄,却是从始至终未曾有所动摇过的。正所谓是:大丈夫当是如此
  这些年下来他也看得明白了,这世上所谓的义理和名分、亲缘之类的事物,哪怕嘴上说的再多做的再多,终究还是比不上手中握着的刀子和可以予取予求的地盘;
  那个在广府不名一文的和尚,便就是暨此跟在黄王身后捡了天大的便宜;又反过来赶走了原本压过一头的孟楷;最终势大之后,就连曾经不喜和厌弃他的黄王,都要许以婚姻来笼络和安抚之。
  只要他有足够的权柄和地盘,而对方尚在世间一日,就始终有可能夺还所爱,乃至让那些轻视和慢待自己的人付出代价的那一天。
  其实张义潮故事鲜为人知,而无法成为影视文艺作品的理由也很简单;在他的时代涉及到两个潜在的雷区,一个是作为
  外来占领军和压迫者的吐蕃,一个乘虚而入占据西北的回鹘残余。
  都是有着现实民族的历史渊源的,要是拍成作品之后,万一那个体制内的人来一句“民族团结大于天”,那就要彻底扑
  街的。
  毕竟在央视主旋律的《贞观长歌》里,唐太宗连历史上被扫进历史尘埃的东西突厥都不敢说,只能说是草原十八部和西
  域人民。
  而薛仁贵系列影视作品里连历史上死透了的高句丽都不敢说,只敢东征“渤辽国”,生怕触怒了乱认爹的棒子们而友邦
  差异。
  更何况是现实存在民族渊源了,虽然这种渊源也一笔糊涂账,但是架不住既得利益者们上蹿下跳的折腾。无论是文艺创作者还是投资人们也自然不会去冒相应404的风险。
  (本章完) ↑返回顶部↑

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