第54章 血树汁液（1 / 3）
第54章 血树汁液
如云城东部城区，高菓茶楼内。
角落里，成活学着其他客人的喝法，将蜜饯、饴和大麦茶叶放进茶碗后，又轻轻晃了一晃。
待大麦茶叶被泡开，饴充分溶于水，蜜饯也吸了茶水变得饱满后，成活方才轻缀上一口。
香！
这是高菓茶入口的第一感觉。
随后，便是蜜饯和饴所带来的甜香味。
但又因为有大麦茶叶作为缓冲，所以即便是多喝上几口，也不至于因甜香味太浓而觉得腻。
这茶味道真的可以
茶楼里。
像成活等修士，又或是一些有钱的茶客，还会额外叫上一份坚果碎撒在茶碗里，以增添风味。
温茶入口，成活顿觉一身的疼痛都随之消退了许多。
不得不说。
这如云城的人确实是会享受
与位于大梁国边境的古阳城相比，处在梁国腹地的如云城，其面积是古阳城的六倍有余。
城中之繁华，人口之密集，也远胜古阳城等边境偏远之地。
此外。
像是大道教、北仙山等宗门，其总坛也都设在了如云城之中。
这些宗门这样做是有原因的。
大梁国朝廷有明文规定：
凡大梁国境内，修士严禁私自关押、囚禁凡人，更严禁从凡人处榨取‘痛苦之力’。
只是，虽说大梁国严禁修行者折磨凡人，但众生皆苦。
人只要活着，只要有高低贵贱贫富之分，就一定会有痛苦，就一定会产生‘痛苦之力’。
并且，这些‘痛苦之力’完全由生老病死等无意识行为产生，所以并不属任何人所有。
只要是修士，都能将之吸收并化为己用。
于是，各宗门为能吸收到这些无主的‘痛苦之力’，便都将总坛设在了人口密集的城镇中。
比如大梁国的国都汴京。
又比如这如云城.
出于谨慎考虑，成活在进入如云城后，并未持乐正寻一所赠玉简，去往大道教总坛拜师。
毕竟，防人之心不可无。 ↑返回顶部↑
如云城东部城区，高菓茶楼内。
角落里，成活学着其他客人的喝法，将蜜饯、饴和大麦茶叶放进茶碗后，又轻轻晃了一晃。
待大麦茶叶被泡开，饴充分溶于水，蜜饯也吸了茶水变得饱满后，成活方才轻缀上一口。
香！
这是高菓茶入口的第一感觉。
随后，便是蜜饯和饴所带来的甜香味。
但又因为有大麦茶叶作为缓冲，所以即便是多喝上几口，也不至于因甜香味太浓而觉得腻。
这茶味道真的可以
茶楼里。
像成活等修士，又或是一些有钱的茶客，还会额外叫上一份坚果碎撒在茶碗里，以增添风味。
温茶入口，成活顿觉一身的疼痛都随之消退了许多。
不得不说。
这如云城的人确实是会享受
与位于大梁国边境的古阳城相比，处在梁国腹地的如云城，其面积是古阳城的六倍有余。
城中之繁华，人口之密集，也远胜古阳城等边境偏远之地。
此外。
像是大道教、北仙山等宗门，其总坛也都设在了如云城之中。
这些宗门这样做是有原因的。
大梁国朝廷有明文规定：
凡大梁国境内，修士严禁私自关押、囚禁凡人，更严禁从凡人处榨取‘痛苦之力’。
只是，虽说大梁国严禁修行者折磨凡人，但众生皆苦。
人只要活着，只要有高低贵贱贫富之分，就一定会有痛苦，就一定会产生‘痛苦之力’。
并且，这些‘痛苦之力’完全由生老病死等无意识行为产生，所以并不属任何人所有。
只要是修士，都能将之吸收并化为己用。
于是，各宗门为能吸收到这些无主的‘痛苦之力’，便都将总坛设在了人口密集的城镇中。
比如大梁国的国都汴京。
又比如这如云城.
出于谨慎考虑，成活在进入如云城后，并未持乐正寻一所赠玉简，去往大道教总坛拜师。
毕竟，防人之心不可无。 ↑返回顶部↑