188.第188章 春风（四）（2 / 3）
新翻的土地很深，很直。翻耕了四亩地的陈健没有累的拉肚子，喝了一罐水，擦了擦汗，就和旁边的几个人开起了玩笑。
族人们站在地头，城邑午饭的鼓声响起都不能让他们回过神，直到被陈健驱赶着回去吃饭。
午饭后，两匹马拉着的重犁出现在了去年已经刨好的、准备今年破开垄顶变为垄沟、计划种植粟米的土地上。
这是耕地，不是开地，已经松软的土地只需要将垄顶的凸变成凹，比起上午更让族人惊叹。
太阳落山的时候，围观的人大声数着，似乎在为陈健鼓劲，但陈健并不累，累的只是马，可马听不懂。
“十八！”
“落山前还能再翻一个来回，那就是二十！”
“我的天，二十亩地？比用锄头翻的还好呢，你看看，锄头要翻这么深可要费力气了，有人为了省力，只是浅浅地刨一层……”
“要是这样，一个人能种多少地啊？”
“一百亩？”
“给我牛，我能种一百亩，绝对能种一百亩！”
“今年的春耕用不了那多累了！”
旁边的人交谈着，木麻盯着远处牛背上的牛套，心中忽然想明白了。
那牛套是自己做的，犁铧虽然是青铜的，可是和冬天打磨的那些石头很像，还有那些弯曲的木头……
一个冬天，大家都在猜测那些东西是做什么用的，如今终于有了答案。
知道了答案后的第一个晚上，很多人没有睡好，连做梦都梦到自己扶着木犁，走在平直的土地上。
似乎……梦里，也有一个女人，一个只和自己睡的女人在牛前面拉着牛鼻子上的绳子，只是模糊地看不清模样，但总归是个女的。
第二天不是旬休，还要干活，可很多人早晨鼓声响起的时候没有起来，昨晚上聊了太久，梦的太美，以至于有些不想起床。
所有人都被叫起的时候，城邑里又多了两条以前没有的规矩。
在昨天之前这两条规矩还不可思议，族人即便接受也不理解；但在昨天之后，这两条规矩变得顺理成章，理所当然。
“任何氏族和个人，严禁杀牛马吃肉。牛若死了，需要报告城邑，由城邑检查后才能确准吃肉，否则罚贝。”
“以后祭祀祖先，牛取代猪羊的位置，成为最重要的祭品。”
这是猪羊历史地位下降的一天，但所有人都觉得理应如此，直到很久之后，甚至还多出了另一条不成文的规矩或者说习俗：每年四月春耕前，牛会吃顿素馅饺子。甚至还有孩子编出了童谣：千般打、万般骂、就为了春耕这顿面。
原本只是用来食肉和偶尔拉车的牛，在农耕民族的生活中开始成为了最重要的配角，重要的不再是肉和奶，而是那强健的体魄和勤勉的劳作。
城邑中的牛不算太多，但也从娥城换来了百余头，用陶贝抵押的粮食被磨成了粉运往娥城，新的一批牛正在赶来的路上。
马留出了种马和母马外，只留了一百五十匹战马，其余的全部因为各种不合格成为了驽马和耕马。
大量的石犁和木犁还在制作当中，但城邑严格管理着技术严禁外泄，大部分的牛马也掌握在城邑公产当中，陶贝可以在城邑内交易，却不能去娥城交易，用超发的贝币集中的粮食换回了狼皮掌管的牛群的增多。
而因为木犁的出现，牛的价值已然提升了许多，大量的贝币不再只用来换取粮食和日用品，陈健也不用担心信用破产，即便没有粮食，耕牛也可以撑得起那些贝币的信用。
在城邑的公民大会上，陈健提出了耕牛和木犁的使用办法，由城邑提供给各个部族，但使用的部族每年要缴纳十五分之一的粮食，这些耕牛和马完全可以全部取代靠手劳动的人。
氏族首领和族人只是商量了一下，便欣然地接受了这个条款，虽然加上本该缴纳的十五税一，夏城的税赋已经达到了八比一，但氏族首领也只能接受。 ↑返回顶部↑
族人们站在地头，城邑午饭的鼓声响起都不能让他们回过神，直到被陈健驱赶着回去吃饭。
午饭后，两匹马拉着的重犁出现在了去年已经刨好的、准备今年破开垄顶变为垄沟、计划种植粟米的土地上。
这是耕地，不是开地，已经松软的土地只需要将垄顶的凸变成凹，比起上午更让族人惊叹。
太阳落山的时候，围观的人大声数着，似乎在为陈健鼓劲，但陈健并不累，累的只是马，可马听不懂。
“十八！”
“落山前还能再翻一个来回，那就是二十！”
“我的天，二十亩地？比用锄头翻的还好呢，你看看，锄头要翻这么深可要费力气了，有人为了省力，只是浅浅地刨一层……”
“要是这样，一个人能种多少地啊？”
“一百亩？”
“给我牛，我能种一百亩，绝对能种一百亩！”
“今年的春耕用不了那多累了！”
旁边的人交谈着，木麻盯着远处牛背上的牛套，心中忽然想明白了。
那牛套是自己做的，犁铧虽然是青铜的，可是和冬天打磨的那些石头很像，还有那些弯曲的木头……
一个冬天，大家都在猜测那些东西是做什么用的，如今终于有了答案。
知道了答案后的第一个晚上，很多人没有睡好，连做梦都梦到自己扶着木犁，走在平直的土地上。
似乎……梦里，也有一个女人，一个只和自己睡的女人在牛前面拉着牛鼻子上的绳子，只是模糊地看不清模样，但总归是个女的。
第二天不是旬休，还要干活，可很多人早晨鼓声响起的时候没有起来，昨晚上聊了太久，梦的太美，以至于有些不想起床。
所有人都被叫起的时候，城邑里又多了两条以前没有的规矩。
在昨天之前这两条规矩还不可思议，族人即便接受也不理解；但在昨天之后，这两条规矩变得顺理成章，理所当然。
“任何氏族和个人，严禁杀牛马吃肉。牛若死了，需要报告城邑，由城邑检查后才能确准吃肉，否则罚贝。”
“以后祭祀祖先，牛取代猪羊的位置，成为最重要的祭品。”
这是猪羊历史地位下降的一天，但所有人都觉得理应如此，直到很久之后，甚至还多出了另一条不成文的规矩或者说习俗：每年四月春耕前，牛会吃顿素馅饺子。甚至还有孩子编出了童谣：千般打、万般骂、就为了春耕这顿面。
原本只是用来食肉和偶尔拉车的牛，在农耕民族的生活中开始成为了最重要的配角，重要的不再是肉和奶，而是那强健的体魄和勤勉的劳作。
城邑中的牛不算太多，但也从娥城换来了百余头，用陶贝抵押的粮食被磨成了粉运往娥城，新的一批牛正在赶来的路上。
马留出了种马和母马外，只留了一百五十匹战马，其余的全部因为各种不合格成为了驽马和耕马。
大量的石犁和木犁还在制作当中，但城邑严格管理着技术严禁外泄，大部分的牛马也掌握在城邑公产当中，陶贝可以在城邑内交易，却不能去娥城交易，用超发的贝币集中的粮食换回了狼皮掌管的牛群的增多。
而因为木犁的出现，牛的价值已然提升了许多，大量的贝币不再只用来换取粮食和日用品，陈健也不用担心信用破产，即便没有粮食，耕牛也可以撑得起那些贝币的信用。
在城邑的公民大会上，陈健提出了耕牛和木犁的使用办法，由城邑提供给各个部族，但使用的部族每年要缴纳十五分之一的粮食，这些耕牛和马完全可以全部取代靠手劳动的人。
氏族首领和族人只是商量了一下，便欣然地接受了这个条款，虽然加上本该缴纳的十五税一，夏城的税赋已经达到了八比一，但氏族首领也只能接受。 ↑返回顶部↑