第四十四章我真的有一座城（4 / 5）
此刻他的体内，神图早与肉身重叠，齐天大圣和斗战圣佛两种状态，已经能够兼容，化作了流淌的光，时刻的改变着他的生命存在本身。
最直观的就是，心脏、大脑、内脏这些，都不再是真正的弱点。
因为这些都是"附庸"，是强大的神化意志的载体。
就像毛发、指甲之于人体，只要人还活着，这些就都能再生出来。
神化之后，真正重要的，只有"神核"。
神核，不是什么具体的能量结晶，或者某种超凡器官。
哪怕是被粉碎了躯壳，从物质的层面，也找不到所谓的"神核"所在。
它是精神意志与能量、神通交汇之后的产物，某种程度上来说，它仅存在于"想象"之中，却又能够极强的干涉现实。
故而神化强者之间的交手，比的不再是神通或者真气。
而是以这二者为基点，撬动的现实，以及借现实对彼此精神的干涉。
简单来说，就是先讲道理，然后道理化作了实质性的力量，再用这实质性的力量，粉碎对方的道理。
某种意义上来说，和先秦的诸子百家有点类似。
百家游说君王，一旦在某国掌权，就会借助王权，驱逐对立的学说、学派。
神核的出现，隐匿了过往身为人的弱点，却也不是说真的把人变成了仙神，在凡人之上无往不利。
沈星海就在神图境多次击溃神化，甚至是斩杀过神化。
就足以说明，神化修士也不是那么的高不可攀。
碎心、砍头不死，那如果肉身被碾碎成渣，九成九的神化也都活不下来。
这是因为，他们的"神核"承载不起太高的"不死"概念。
无法在肉身彻底崩溃之后，还唤醒生机，重聚身体。
神化境界的修行，也是最为漫长的。
修炼者从直接的角度出发，就是堆叠更多的神图，多次神化渲染。
而侧面的角度出发，就是逐步"非人&quo()
t;。
也就是不受常规的规则约束与限制。
比如食气不死，不再需要吃食物和饮水，比如不再需要呼吸···这些都是比较浅显易懂的非人概念。
“我这个身体，是以四重六合进阶的神化，虽然也不低了，但···依旧距离六六之合，差了老远。”
“这个选择也是没有办法，堆叠六合越往后越难，得一两种神通，对于整体实力的提升，没多大的好处，神通多些只能说明应对各种状况的手段更多些。”
“唯有突破境界，才能整合资源，形成质的飞跃。”李浪一一细致感受着多出来的那些神通，同时整理出一个优劣顺序来。
还没有等李浪完全的整理妥当，敲门的声音响起。
“城主！新朝的使者已经到了山脚下了！” ↑返回顶部↑
最直观的就是，心脏、大脑、内脏这些，都不再是真正的弱点。
因为这些都是"附庸"，是强大的神化意志的载体。
就像毛发、指甲之于人体，只要人还活着，这些就都能再生出来。
神化之后，真正重要的，只有"神核"。
神核，不是什么具体的能量结晶，或者某种超凡器官。
哪怕是被粉碎了躯壳，从物质的层面，也找不到所谓的"神核"所在。
它是精神意志与能量、神通交汇之后的产物，某种程度上来说，它仅存在于"想象"之中，却又能够极强的干涉现实。
故而神化强者之间的交手，比的不再是神通或者真气。
而是以这二者为基点，撬动的现实，以及借现实对彼此精神的干涉。
简单来说，就是先讲道理，然后道理化作了实质性的力量，再用这实质性的力量，粉碎对方的道理。
某种意义上来说，和先秦的诸子百家有点类似。
百家游说君王，一旦在某国掌权，就会借助王权，驱逐对立的学说、学派。
神核的出现，隐匿了过往身为人的弱点，却也不是说真的把人变成了仙神，在凡人之上无往不利。
沈星海就在神图境多次击溃神化，甚至是斩杀过神化。
就足以说明，神化修士也不是那么的高不可攀。
碎心、砍头不死，那如果肉身被碾碎成渣，九成九的神化也都活不下来。
这是因为，他们的"神核"承载不起太高的"不死"概念。
无法在肉身彻底崩溃之后，还唤醒生机，重聚身体。
神化境界的修行，也是最为漫长的。
修炼者从直接的角度出发，就是堆叠更多的神图，多次神化渲染。
而侧面的角度出发，就是逐步"非人&quo()
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也就是不受常规的规则约束与限制。
比如食气不死，不再需要吃食物和饮水，比如不再需要呼吸···这些都是比较浅显易懂的非人概念。
“我这个身体，是以四重六合进阶的神化，虽然也不低了，但···依旧距离六六之合，差了老远。”
“这个选择也是没有办法，堆叠六合越往后越难，得一两种神通，对于整体实力的提升，没多大的好处，神通多些只能说明应对各种状况的手段更多些。”
“唯有突破境界，才能整合资源，形成质的飞跃。”李浪一一细致感受着多出来的那些神通，同时整理出一个优劣顺序来。
还没有等李浪完全的整理妥当，敲门的声音响起。
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