第二十一章赤足行于大地（2 / 9）
是美色，出色，生色。
问谁可以不爱惜。
唱出惜色的歌。
摩登伽正是我。
莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃
莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃···。
此时情浓，却也趣味满满。
阳光透进窗子，随后就羞的又陷入了云层，不再细窥这房中之景。
就像佛陀也因为佛门弟子的这等表现，而不得不遮住了天光，以免泄露了佛家之暗秽。
有诗暗表：欲化龟蛇生圣胎，骊山微意孰能猜。纯钢一块都磨尽，不信纤毫眼不开。
酒喝尽，肉吃干，红烛换了天光。
歌唱酣，曲至穷，星斗做了衣纱。
李浪还是顶着胡人般的样貌，与天山月躺在一处。
不过天山月却是揉着李浪的脸，示意他先变回来。
找刺激的时候，这变化之术是好。
()
等到一切结束，再瞧着便多少有些碍眼。
“西域这些和尚的转生之术，是真有其法，还是一种神秘宣传？”李浪轻抚着天山月的肩头问道。
天山月用头拱了拱李浪的肩窝，疲惫却又满足的说道：“这是西域原本的原始宗教流传的一种秘术，选一个命格、气数都极为接近的婴孩，暗中以精神渲染类神通，秘密进行培养，等到施展术者死后，被培养者就会以施术者的身份出现，几乎全盘的接收其一切遗产。”
“严格来说，不算是真的转生，不过因为前后者之间，无论是记忆还是一部分的作风，甚至是掌握的武学、神异，都有类近之处，便往往被视为一人。”
“其实和衣钵弟子的意义更像一些。”
李浪点头，认为这才合理。
要是西域真有这种近乎不死的转生秘术，那全天下的修行者，都该来谋取了。
怎么可能才只是在西域之地流传？
或许在西域之地，某些修行者眼中，记忆、认知、感受的传承，更胜过了所谓血脉上的传承。
毕竟，西域之地，不通礼法，更近于原始的野蛮。
家中子嗣来历，很多人根本就不在意。
只要生的健壮，长的威武，那就是好孩子。
有些小部落的首领在游牧过程中，遇到身体强壮的旅人，甚至会主动的安排自己的妻子或者女儿，去招待旅人。
为的就是留下更优良的种子，在他的田地里生根发芽。 ↑返回顶部↑
问谁可以不爱惜。
唱出惜色的歌。
摩登伽正是我。
莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃
莫呼洛迦，莫呼洛迦，揭谛摩诃···。
此时情浓，却也趣味满满。
阳光透进窗子，随后就羞的又陷入了云层，不再细窥这房中之景。
就像佛陀也因为佛门弟子的这等表现，而不得不遮住了天光，以免泄露了佛家之暗秽。
有诗暗表：欲化龟蛇生圣胎，骊山微意孰能猜。纯钢一块都磨尽，不信纤毫眼不开。
酒喝尽，肉吃干，红烛换了天光。
歌唱酣，曲至穷，星斗做了衣纱。
李浪还是顶着胡人般的样貌，与天山月躺在一处。
不过天山月却是揉着李浪的脸，示意他先变回来。
找刺激的时候，这变化之术是好。
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等到一切结束，再瞧着便多少有些碍眼。
“西域这些和尚的转生之术，是真有其法，还是一种神秘宣传？”李浪轻抚着天山月的肩头问道。
天山月用头拱了拱李浪的肩窝，疲惫却又满足的说道：“这是西域原本的原始宗教流传的一种秘术，选一个命格、气数都极为接近的婴孩，暗中以精神渲染类神通，秘密进行培养，等到施展术者死后，被培养者就会以施术者的身份出现，几乎全盘的接收其一切遗产。”
“严格来说，不算是真的转生，不过因为前后者之间，无论是记忆还是一部分的作风，甚至是掌握的武学、神异，都有类近之处，便往往被视为一人。”
“其实和衣钵弟子的意义更像一些。”
李浪点头，认为这才合理。
要是西域真有这种近乎不死的转生秘术，那全天下的修行者，都该来谋取了。
怎么可能才只是在西域之地流传？
或许在西域之地，某些修行者眼中，记忆、认知、感受的传承，更胜过了所谓血脉上的传承。
毕竟，西域之地，不通礼法，更近于原始的野蛮。
家中子嗣来历，很多人根本就不在意。
只要生的健壮，长的威武，那就是好孩子。
有些小部落的首领在游牧过程中，遇到身体强壮的旅人，甚至会主动的安排自己的妻子或者女儿，去招待旅人。
为的就是留下更优良的种子，在他的田地里生根发芽。 ↑返回顶部↑