第42章 国子求学前篇（3 / 7）
……
战国末年，鲁国毛亨和赵国毛苌二人所辑注的《毛诗》，就是俗称的《诗经》。
国子博士顾越擅长《毛诗》，国子助教龚孟舒亦治《毛诗》。
这两个人只要一讨论起《诗》，必然说得口沫飞溅，滔滔不绝。
侯胜北此前自己在家学《诗》，觉得朗朗上口甚是好听，没想到里面还能解释出那么多的门道。
就比如说那篇有名的”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。“
老先生们居然能从中解释出后妃之德的道理，真是令人耳目一新。
“关雎，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也……”
顾博士引经据典，考证说此乃太姒为夫君周文王挑选女子，即对女子的品德满足又心有犹豫不舍。
以此来说明作为女子要像太姒一样，为夫君细细考量，拥有崇高的品德。
只有如此的高度，才配得上《关雎》诗经之首的地位。
侯胜北听得晕乎乎的，真的有这么回事吗？
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”
在他看来，这讲的不就是男生追求漂亮妹子吗，咋还和德行扯上关系了？
“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
摆明了就是讲打仗的戎事嘛，一定得扯到周文王阅兵上么。
侯胜北觉得《诗》意本来甚是浅显，两位先生搞复杂了，实在不必为此辩得面红耳赤。
要是非得把《诗》提上品德层面，这一经小子通不了啊。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
嗯，这样的好句得背诵下来，下次拿来奉承淽姊，再恰当不过。
……
另一位国子博士郑灼的专门则是仪礼、周礼、礼记的《三礼》。
郑灼日常食素，讲授时经常苦于心热，课间休息会拿个瓜镇在心口。
他还讲了个自己求学的故事，说他年少之时拜于大学者皇侃的门下，梦到与师傅在路上相遇，皇侃说”郑郎开口”，吐唾到他口中，自此之后就义理逾进。
侯胜北听了，不感到钦佩，反而觉得很是恶心。
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除了必须要学习的五经，要说最受众人欢迎的课程，或者说老师，莫过于尚书左丞徐陵和他讲的时势了。
徐陵的开场白是这样的： ↑返回顶部↑
战国末年，鲁国毛亨和赵国毛苌二人所辑注的《毛诗》，就是俗称的《诗经》。
国子博士顾越擅长《毛诗》，国子助教龚孟舒亦治《毛诗》。
这两个人只要一讨论起《诗》，必然说得口沫飞溅，滔滔不绝。
侯胜北此前自己在家学《诗》，觉得朗朗上口甚是好听，没想到里面还能解释出那么多的门道。
就比如说那篇有名的”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。“
老先生们居然能从中解释出后妃之德的道理，真是令人耳目一新。
“关雎，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也……”
顾博士引经据典，考证说此乃太姒为夫君周文王挑选女子，即对女子的品德满足又心有犹豫不舍。
以此来说明作为女子要像太姒一样，为夫君细细考量，拥有崇高的品德。
只有如此的高度，才配得上《关雎》诗经之首的地位。
侯胜北听得晕乎乎的，真的有这么回事吗？
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”
在他看来，这讲的不就是男生追求漂亮妹子吗，咋还和德行扯上关系了？
“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
摆明了就是讲打仗的戎事嘛，一定得扯到周文王阅兵上么。
侯胜北觉得《诗》意本来甚是浅显，两位先生搞复杂了，实在不必为此辩得面红耳赤。
要是非得把《诗》提上品德层面，这一经小子通不了啊。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
嗯，这样的好句得背诵下来，下次拿来奉承淽姊，再恰当不过。
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另一位国子博士郑灼的专门则是仪礼、周礼、礼记的《三礼》。
郑灼日常食素，讲授时经常苦于心热，课间休息会拿个瓜镇在心口。
他还讲了个自己求学的故事，说他年少之时拜于大学者皇侃的门下，梦到与师傅在路上相遇，皇侃说”郑郎开口”，吐唾到他口中，自此之后就义理逾进。
侯胜北听了，不感到钦佩，反而觉得很是恶心。
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除了必须要学习的五经，要说最受众人欢迎的课程，或者说老师，莫过于尚书左丞徐陵和他讲的时势了。
徐陵的开场白是这样的： ↑返回顶部↑