231.第231章 汉魏政治形态剧变！（4 / 5）
现在他才知道，李衡竟然也有律法方面的才能。
尤其是他说的“文约而例直，听省而禁简”这个观念，为杜预在苦思冥想的黑暗中，引出了一束光。
这句话是什么意思呢？
律法文献要简单直接，要与经义区分开。
所谓的经义就是指儒生们对前人经典的一种解读注释，这种解读注释是非常主观且行文繁琐的。
这就造成了律法的主观和繁琐。
正史上，直到杜预这里，才解决了这个问题，李衡提到的“文约而例直，听省而禁简”，恰好就是正史上杜预本人的法律观。
汉律共计七百七十余万字，二万六千余条，内容重复，刑罚苛碎、条目繁密。
这为官吏在治民的时候，提供了大量自我解读和舞弊的机会。
曹魏的几代皇帝，都对汉律做过编修，但效果有限。
直到杜预和张斐等人学术大成，才解决这个问题。
这是古代中国律法上划时代的。
可以说杜预是早期追求程序正义的知名学者。
杜预能入文庙，并非空穴来风。
当然，作为穿越者的李衡，对法律和条例的区别，还是很清楚的。
现代法律体系更加成熟，只不过许多东西不能生搬硬套。
他认可历史上杜预的一些理念，只是完全依律法治国，在这个时代，还不太可能。
至少目前不可能。
其实治国是一件非常枯燥的事，三国的历史也不是演义里那样浪漫。
恰恰律法编订、屯田、养民，货币、物价，才是三国之间的角逐。
只不过军事是最直接，最容易看得见的那一部分。
而时代中的大人物们，在制定政策的时候，都必须遵守这些大环境。
“每一次与大将军见面，都受益匪浅！”
这一刻，杜预才引李衡为知己。
“诸事缠身，我要走了。”李衡抱拳道，“期待杜郎君到益州，就此别过。”
“就此别过。”
离开斜谷口之前，李衡见了费祎一面。
“如何？”
“差不多了。”李衡道。
“但我看到杜预回去了。” ↑返回顶部↑
尤其是他说的“文约而例直，听省而禁简”这个观念，为杜预在苦思冥想的黑暗中，引出了一束光。
这句话是什么意思呢？
律法文献要简单直接，要与经义区分开。
所谓的经义就是指儒生们对前人经典的一种解读注释，这种解读注释是非常主观且行文繁琐的。
这就造成了律法的主观和繁琐。
正史上，直到杜预这里，才解决了这个问题，李衡提到的“文约而例直，听省而禁简”，恰好就是正史上杜预本人的法律观。
汉律共计七百七十余万字，二万六千余条，内容重复，刑罚苛碎、条目繁密。
这为官吏在治民的时候，提供了大量自我解读和舞弊的机会。
曹魏的几代皇帝，都对汉律做过编修，但效果有限。
直到杜预和张斐等人学术大成，才解决这个问题。
这是古代中国律法上划时代的。
可以说杜预是早期追求程序正义的知名学者。
杜预能入文庙，并非空穴来风。
当然，作为穿越者的李衡，对法律和条例的区别，还是很清楚的。
现代法律体系更加成熟，只不过许多东西不能生搬硬套。
他认可历史上杜预的一些理念，只是完全依律法治国，在这个时代，还不太可能。
至少目前不可能。
其实治国是一件非常枯燥的事，三国的历史也不是演义里那样浪漫。
恰恰律法编订、屯田、养民，货币、物价，才是三国之间的角逐。
只不过军事是最直接，最容易看得见的那一部分。
而时代中的大人物们，在制定政策的时候，都必须遵守这些大环境。
“每一次与大将军见面，都受益匪浅！”
这一刻，杜预才引李衡为知己。
“诸事缠身，我要走了。”李衡抱拳道，“期待杜郎君到益州，就此别过。”
“就此别过。”
离开斜谷口之前，李衡见了费祎一面。
“如何？”
“差不多了。”李衡道。
“但我看到杜预回去了。” ↑返回顶部↑