第498章 殷商（2 / 3）
王文君看起来是清冷的高岭之花，但内心深处却是有些腹黑的，当初自己受过的苦，想让别人也尝尝。
然后几人就彻底走进了其中。
首先映入司马迁眼帘的就是一排排的书架，相比刚刚邦周时期的史料，这里的史料就少了很多很多，甚至最多也就是百分之一。
但这已经完全出乎司马迁的预料了，毕竟他家里关于殷商的史料，连一卷书都没有，他震惊的张大了嘴，忍不住呢喃道：“竟然有这么多。”
然后司马迁就见到在书架之后，隐隐约约之间似乎有许多的金属，而且看上去似乎是青铜，洛白几人径直向前走，司马迁跟上去，然后直接看到了一个圆柱状的青铜器。
他的脑海之中几乎瞬间就闪过了一个词——炮烙之刑！
炮烙实在是太著名了，作为商纣王残暴的象征标志之一，几乎出现在诸子百家的每一部典籍之中。
这种刑罚甚至已经完全和暴君联系起来，后世的君王根本就没有敢用这种刑罚的。
然后司马迁就见到了各种完全没听过，没见过的物件。
“这个石盘曾经承载了我周族的一位先祖，伯邑考！” 洛白指着一个石盘，司马迁望过去，那是一个石盘，旁边则是青铜的一种用来捣药的东西。
周族。
好多年未曾听过的称呼了，仿佛瞬间就将人拉回到了商周之际，两大族群在诸夏大地之上厮杀，最后周族取得了胜利。
直到如今，洛氏大概是最后还存留这周族记忆的族群了，其他人都化作了汉人。
承载了周族的先祖？
司马迁有些疑惑，但是伯邑考他是知道的，据说那是周武王的兄长。
“太史公可知道伯邑考是怎么死的吗？”
太史公沉吟道：“据说是被商纣王杀害的。”
洛青咬牙切齿道：“是被商纣王杀害的，但是杀害的方式却完全不同，这不是一个臣子被君王杀害的故事。
而是一场献祭！”
自古以来被君王杀死的臣子实在是数不胜数，伯邑考死在商纣王这样的暴君手上，实在是太正常不过了，司马迁根本就没有多想过，这不过是商纣王不得人心的一个佐证而已。
商纣王连自己的叔叔比干都杀，杀个伯邑考又算是什么？
但是献祭？
司马迁有些不理解，伯邑考是周族的太子，周国是殷商时期的大贵族，谁能献祭他，谁有资格献祭他？
难不成是商纣王吗？
司马迁知道殷商时期有用人去祭祀的习惯，但是用贵族这有些太过耸人听闻了吧？
贵族们怎么会同意去献祭一个高级的贵族呢？
洛青伸手从旁边的书架上取下一本书，恨声说道：“太史公，殷商的人祭一定要彻底和邦周的人殉区别开。
人殉规模极少，而且制度繁杂，除了秦楚这种外邦之外，姬姜之内的人殉都要严格遵循礼制。
由于关于人殉的礼制太过繁杂，人殉的数量大大减少。
殷商的人祭则不是如此，商族的祭祀频率太高，甚至仅仅通过战争抓捕的俘虏都不够使用。 ↑返回顶部↑
然后几人就彻底走进了其中。
首先映入司马迁眼帘的就是一排排的书架，相比刚刚邦周时期的史料，这里的史料就少了很多很多，甚至最多也就是百分之一。
但这已经完全出乎司马迁的预料了，毕竟他家里关于殷商的史料，连一卷书都没有，他震惊的张大了嘴，忍不住呢喃道：“竟然有这么多。”
然后司马迁就见到在书架之后，隐隐约约之间似乎有许多的金属，而且看上去似乎是青铜，洛白几人径直向前走，司马迁跟上去，然后直接看到了一个圆柱状的青铜器。
他的脑海之中几乎瞬间就闪过了一个词——炮烙之刑！
炮烙实在是太著名了，作为商纣王残暴的象征标志之一，几乎出现在诸子百家的每一部典籍之中。
这种刑罚甚至已经完全和暴君联系起来，后世的君王根本就没有敢用这种刑罚的。
然后司马迁就见到了各种完全没听过，没见过的物件。
“这个石盘曾经承载了我周族的一位先祖，伯邑考！” 洛白指着一个石盘，司马迁望过去，那是一个石盘，旁边则是青铜的一种用来捣药的东西。
周族。
好多年未曾听过的称呼了，仿佛瞬间就将人拉回到了商周之际，两大族群在诸夏大地之上厮杀，最后周族取得了胜利。
直到如今，洛氏大概是最后还存留这周族记忆的族群了，其他人都化作了汉人。
承载了周族的先祖？
司马迁有些疑惑，但是伯邑考他是知道的，据说那是周武王的兄长。
“太史公可知道伯邑考是怎么死的吗？”
太史公沉吟道：“据说是被商纣王杀害的。”
洛青咬牙切齿道：“是被商纣王杀害的，但是杀害的方式却完全不同，这不是一个臣子被君王杀害的故事。
而是一场献祭！”
自古以来被君王杀死的臣子实在是数不胜数，伯邑考死在商纣王这样的暴君手上，实在是太正常不过了，司马迁根本就没有多想过，这不过是商纣王不得人心的一个佐证而已。
商纣王连自己的叔叔比干都杀，杀个伯邑考又算是什么？
但是献祭？
司马迁有些不理解，伯邑考是周族的太子，周国是殷商时期的大贵族，谁能献祭他，谁有资格献祭他？
难不成是商纣王吗？
司马迁知道殷商时期有用人去祭祀的习惯，但是用贵族这有些太过耸人听闻了吧？
贵族们怎么会同意去献祭一个高级的贵族呢？
洛青伸手从旁边的书架上取下一本书，恨声说道：“太史公，殷商的人祭一定要彻底和邦周的人殉区别开。
人殉规模极少，而且制度繁杂，除了秦楚这种外邦之外，姬姜之内的人殉都要严格遵循礼制。
由于关于人殉的礼制太过繁杂，人殉的数量大大减少。
殷商的人祭则不是如此，商族的祭祀频率太高，甚至仅仅通过战争抓捕的俘虏都不够使用。 ↑返回顶部↑