第352章 暴风雨前的寧静（4 / 4）
明白与不明白，本是不二。他说明白了，便有二；我说不二，也有二。相视一笑，无二无別。
六、验证：一真法界观修成的標誌
如何知道自己修成了？有没有標誌？有，也没有。说有，是方便；说没有，是究竟。
从方便说，有以下几个標誌：
第一，梦中能自主。
梦中知梦，梦中能转梦，梦中能离梦。不是偶然，是常常。梦与醒，不再有隔阂。
梦中的你，与醒时的你，是同一个人。不因梦而迷，不因醒而觉。迷与觉，一如。
第二，境中能自在。
顺境不喜，逆境不忧。称讚不骄，毁谤不嗔。得之不喜，失之不悲。
不是压著情绪，是情绪起来时，你知道它是“一真”的显现，如浪花在大海。
浪花起，大海不增；浪花灭，大海不减。你在浪花中，不隨浪花转。
第三，念中能无住。
念头起时，不压制，不追隨。念头灭时，不留恋，不追忆。念来念去，如云来云去。虚空不动，念亦不动。不是没有念，是念不碍心。心是虚空，念是云。云来云去，虚空如如。
第四，事中能无心。
做事时，专心做，不做他想。事毕了，便放下，不掛心头。
如鸟飞空，无跡；如船过水，无痕。事来则应，事去则静。
应无所住，而生其心。
第五，人中能无我。
不执著我，不执著人。我与人，一如。我与眾生，同一体性。不是没有分別，是不住分別。我饿了，知道饿；你饿了，也知道饿。饿相同，体相同。推己及人，如推己及己。
从究竟说，没有標誌。
因为一真法界观，不是“得到”什么，是“失去”什么。失去执著，失去分別，失去恐惧，失去贪爱，失去嗔恨，失去愚痴。失去一切可失去的，剩下的，便是本来。本来，不需要標誌。 ↑返回顶部↑
六、验证：一真法界观修成的標誌
如何知道自己修成了？有没有標誌？有，也没有。说有，是方便；说没有，是究竟。
从方便说，有以下几个標誌：
第一，梦中能自主。
梦中知梦，梦中能转梦，梦中能离梦。不是偶然，是常常。梦与醒，不再有隔阂。
梦中的你，与醒时的你，是同一个人。不因梦而迷，不因醒而觉。迷与觉，一如。
第二，境中能自在。
顺境不喜，逆境不忧。称讚不骄，毁谤不嗔。得之不喜，失之不悲。
不是压著情绪，是情绪起来时，你知道它是“一真”的显现，如浪花在大海。
浪花起，大海不增；浪花灭，大海不减。你在浪花中，不隨浪花转。
第三，念中能无住。
念头起时，不压制，不追隨。念头灭时，不留恋，不追忆。念来念去，如云来云去。虚空不动，念亦不动。不是没有念，是念不碍心。心是虚空，念是云。云来云去，虚空如如。
第四，事中能无心。
做事时，专心做，不做他想。事毕了，便放下，不掛心头。
如鸟飞空，无跡；如船过水，无痕。事来则应，事去则静。
应无所住，而生其心。
第五，人中能无我。
不执著我，不执著人。我与人，一如。我与眾生，同一体性。不是没有分別，是不住分別。我饿了，知道饿；你饿了，也知道饿。饿相同，体相同。推己及人，如推己及己。
从究竟说，没有標誌。
因为一真法界观，不是“得到”什么，是“失去”什么。失去执著，失去分別，失去恐惧，失去贪爱，失去嗔恨，失去愚痴。失去一切可失去的，剩下的，便是本来。本来，不需要標誌。 ↑返回顶部↑