第247章 章惇有罪，个人战和团体战不是一个打法的（2 / 6）
而且客观来说底层逻辑上那个教和儒学真的就是格格不入的，稍微研究一下就不难发现，这个教的许多教义都是跟儒家思想反著来的，他妈是儒敌。
王小仙现在怀疑这篇文章该不会是富弼亲自写了，用其他人的名字发出来的吧，写的是真好。
上一条写他章惇“举贤不避亲”，而且先富起来的那批福建人在生活作风上奢靡浪费0
这一条就著重描写他不尊礼教，明里暗里的贬损章惇是已经背弃了儒学的货，甚至还说他们蒲城章家从来不是真的敬儒，而只是將儒学当做考试工具而已。
否则如何能解释他们家的人考试考得都那么好，却偏偏没出过什么学问家呢？这说明他们家不是真的儒生，只是擅长押题而已。
文章中还特意提到，登州那边有传言说，章惇本人是入了那个教的。
考虑到京东那边，王小仙將孔圣人请出了孔家，强行剥夺了孔家对祭孔的主导权，且那边的基层土地改革轰轰烈烈，朝廷有意在打压儒家宗法宗族。
这样的一篇文章，煽动性上对於那些不明真相的普通百姓还是极大的。
上一条针对的是黔首平民，激起的是他们对贫富差距和贪官污吏的怒火，这一条针对的就是大宋数以百万计的普通儒生了，所谓先入为主，对於不了解章惇的人来说，先看了这样的一篇文章，本能的就先对章惇產生了巨大的反感和厌恶。
独立思考是不存在的，这四个字本来就是偽命题，世界上就不存在所谓的独立思考，不受外界信息左右的人，除非是俺寻思之力上层一些的人物当然看得出这个说法有些扯淡，谁都知道章惇是王小仙的人。
其实善待阿拉伯人，尊重他们的宗教信仰，乃至於一定程度上给与他们半自治的权力，这本来就是王小仙的意思，登州的很多本地人都知道，色目人街区是早在王小仙还在登州的时候就已经开始筹建了的。
那就是王小仙建的。
登州的局面是王小仙开创的，章惇是继任者，登州这地方做出的成绩，一半是章惇的一半是王小仙的，现如今朝堂上大多都是將章惇当做王小仙摩下的第一大將来看待的。
你说章惇背弃王小仙思想？
因为大宋得学人家的航海术啊，得建航海学校啊，人家这些搞海贸的阿拉伯人是有真本事的，而这个民族本来就是教、学、政三者不分家的。
你儒生不入教，人家不可能教你真东西，尤其是地理学这个玩意，它真不是看书，看地图就能学会的。
你得安排你的人上船啊，上船上多跑个几年，有些知识可能不用去学就会了，可你要是不能上船去跑，就算人家阿拉伯人愿意给你书看，你学个三五十年也未必能学出什么本事出来。
你要上船，那就得信这个啊，总不能你作为一个实习生，跟在船上，人家所有船员齐齐做礼拜的时候你在一边看著吃猪肉罐头吧。
王小仙对章惇交代的是很清楚的：一切为了学习，等什么时候咱们大宋这边用不著他们，自己就能搞航海了，什么时候再去琢磨三教归一的事情不迟。
说白了你哪怕卸磨杀驴呢，那不也得等驴把磨拉完了再说么。
不过，即便是很多人都知道这是怎么回事儿，却也並不妨碍他们装不知道罢了。
扛著王小仙的旗號反对王小仙，这一招那些保守派用的也是很成熟的。
第三条大罪，是说他章惇任性胡为，残忍不仁，先后组建了足足十个船队去寻找所谓的“美洲”大陆，而十个船队中只有三个回来了，不但死伤惨重，而且收效甚微，甚至基本就可以说是没啥收效。
自然，这本来就也是一项在巨大的反对声浪中被章惇以个人命令强硬执行下来的政策。
代价高昂到让人无法承受，而且也確实是浪费了许多的钱，据说船队的建造成本和水手的安家费加一块超过了一千万贯，是登州府几年里花销的最大头。
也因此这也被评为章惇管理登州以来，最失败的政策。
自然的，报纸上將这件事情和王小仙西天取经放在一块相提並论，反正明里暗里的讽刺章惇画虎类犬，也是为了跟那些海外的蛮夷耍威风，为了所谓的万国来朝，宏大敘事才搞出的这样的事。
后边则是十分隱晦的批判了这种本质上是好大喜功的万国来朝到底有多么的不知所谓，为了在地图上涂抹一点无用的顏色，歷朝歷代花了多少钱，死了多少人，这些钱如果用来改善民生的话，如何如何，巴拉巴拉。
尾巴上还附了一首《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
眾所周知，无定河就在夏州，也不知道这是骂章惇呢还是骂他呢。 ↑返回顶部↑
王小仙现在怀疑这篇文章该不会是富弼亲自写了，用其他人的名字发出来的吧，写的是真好。
上一条写他章惇“举贤不避亲”，而且先富起来的那批福建人在生活作风上奢靡浪费0
这一条就著重描写他不尊礼教，明里暗里的贬损章惇是已经背弃了儒学的货，甚至还说他们蒲城章家从来不是真的敬儒，而只是將儒学当做考试工具而已。
否则如何能解释他们家的人考试考得都那么好，却偏偏没出过什么学问家呢？这说明他们家不是真的儒生，只是擅长押题而已。
文章中还特意提到，登州那边有传言说，章惇本人是入了那个教的。
考虑到京东那边，王小仙將孔圣人请出了孔家，强行剥夺了孔家对祭孔的主导权，且那边的基层土地改革轰轰烈烈，朝廷有意在打压儒家宗法宗族。
这样的一篇文章，煽动性上对於那些不明真相的普通百姓还是极大的。
上一条针对的是黔首平民，激起的是他们对贫富差距和贪官污吏的怒火，这一条针对的就是大宋数以百万计的普通儒生了，所谓先入为主，对於不了解章惇的人来说，先看了这样的一篇文章，本能的就先对章惇產生了巨大的反感和厌恶。
独立思考是不存在的，这四个字本来就是偽命题，世界上就不存在所谓的独立思考，不受外界信息左右的人，除非是俺寻思之力上层一些的人物当然看得出这个说法有些扯淡，谁都知道章惇是王小仙的人。
其实善待阿拉伯人，尊重他们的宗教信仰，乃至於一定程度上给与他们半自治的权力，这本来就是王小仙的意思，登州的很多本地人都知道，色目人街区是早在王小仙还在登州的时候就已经开始筹建了的。
那就是王小仙建的。
登州的局面是王小仙开创的，章惇是继任者，登州这地方做出的成绩，一半是章惇的一半是王小仙的，现如今朝堂上大多都是將章惇当做王小仙摩下的第一大將来看待的。
你说章惇背弃王小仙思想？
因为大宋得学人家的航海术啊，得建航海学校啊，人家这些搞海贸的阿拉伯人是有真本事的，而这个民族本来就是教、学、政三者不分家的。
你儒生不入教，人家不可能教你真东西，尤其是地理学这个玩意，它真不是看书，看地图就能学会的。
你得安排你的人上船啊，上船上多跑个几年，有些知识可能不用去学就会了，可你要是不能上船去跑，就算人家阿拉伯人愿意给你书看，你学个三五十年也未必能学出什么本事出来。
你要上船，那就得信这个啊，总不能你作为一个实习生，跟在船上，人家所有船员齐齐做礼拜的时候你在一边看著吃猪肉罐头吧。
王小仙对章惇交代的是很清楚的：一切为了学习，等什么时候咱们大宋这边用不著他们，自己就能搞航海了，什么时候再去琢磨三教归一的事情不迟。
说白了你哪怕卸磨杀驴呢，那不也得等驴把磨拉完了再说么。
不过，即便是很多人都知道这是怎么回事儿，却也並不妨碍他们装不知道罢了。
扛著王小仙的旗號反对王小仙，这一招那些保守派用的也是很成熟的。
第三条大罪，是说他章惇任性胡为，残忍不仁，先后组建了足足十个船队去寻找所谓的“美洲”大陆，而十个船队中只有三个回来了，不但死伤惨重，而且收效甚微，甚至基本就可以说是没啥收效。
自然，这本来就也是一项在巨大的反对声浪中被章惇以个人命令强硬执行下来的政策。
代价高昂到让人无法承受，而且也確实是浪费了许多的钱，据说船队的建造成本和水手的安家费加一块超过了一千万贯，是登州府几年里花销的最大头。
也因此这也被评为章惇管理登州以来，最失败的政策。
自然的，报纸上將这件事情和王小仙西天取经放在一块相提並论，反正明里暗里的讽刺章惇画虎类犬，也是为了跟那些海外的蛮夷耍威风，为了所谓的万国来朝，宏大敘事才搞出的这样的事。
后边则是十分隱晦的批判了这种本质上是好大喜功的万国来朝到底有多么的不知所谓，为了在地图上涂抹一点无用的顏色，歷朝歷代花了多少钱，死了多少人，这些钱如果用来改善民生的话，如何如何，巴拉巴拉。
尾巴上还附了一首《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
眾所周知，无定河就在夏州，也不知道这是骂章惇呢还是骂他呢。 ↑返回顶部↑