第649章 魔法的原理（2 / 3）
看到上条当麻进来，茵蒂克丝脸色有些古怪的问道。
因为张启问得问题实在是太过於专业了，完全不是一个初次接触魔法的普通人能够问出来的。
“额————应该不是吧？”
上条当麻一愣，挠了挠头，有些不解的问道。
张启老师是一年多以前来他们学校的，人很好，讲课也很有趣。
根据他接触过的那个红髮神父来看，应该不是魔法世界的人。
“研究神秘学只是我的个人爱好。”
张启闻言摇了摇头，他站起身，拍了拍上条当麻的肩膀，“好了，时间不早了，你们俩今天都受了不少惊嚇，先在这里休息吧。
我的公寓还有空房间。”
接下来的几天，一有空他就会和茵蒂克丝在一起，汲取关於这个世界另一侧的知识。
通过与茵蒂克丝的交流，张启对这个世界的魔法体系，有了更加深刻的认知。
毕竟型月世界的他也算是个魔术大师，而这两个世界的魔术体系也有相同的地方。
就比如，这两个世界的“魔法”，在表现形式上，都与神话、传说有著千丝万缕的联繫。
——
通过对神话，传说的復用，就能產生相应效果的魔法术式。
不同的则是这两个世界魔术的根本原理。
这种差异，最直观地体现在了双方魔术师组织的架构上。
在型月世界，现代最大的魔术师机构，是位於伦敦的“时钟塔”。
那是一个以研究、传承、探索根源为目的的学术机构，其本质更像是一所魔术师的“大学”。
宗教，尤其是圣堂教会，虽然也拥有强大的力量，但与魔术师却是完全不同的系统。
然而在这个世界，根据茵蒂克丝的描述，最大的魔法结社，几乎都是以宗教的形式存在的。
例如经书目录曾经所属的“英国清教”，“罗马正教”，“佛教”等等型月世界的魔术，可以理解为“神代”的残留。
在那个遥远的、被称为“神代”的时代，神明是地球的灵长。
世界的规则则偏向了神明的一边，导致神秘的浓度极高，人类可以轻易地行使在现代看来如同奇蹟般的力量。
但隨著名为“赛法卢”的白色巨人击败眾神，以及后来人类的圣剑使击败赛法卢，地球的“灵长之座”易主，世界开始以“人类”为中心进行偏转。
环境隨之改变，“神秘”渐渐消退，神明退居到世界的里侧。
现代的魔术师，不过是在这片“神秘”已经乾涸的土地上，苟延残喘地守护著最后一点余烬的可怜人。
因此，在型月世界，宗教是“信仰”，而魔术是“技术”，两者涇渭分明。
但这个世界，因为“偶像理论”的存在，魔法与宗教被紧密地捆绑在了一起。
宗教，就是最大规模、最稳固的“偶像”，是群体信仰的集合体。 ↑返回顶部↑
因为张启问得问题实在是太过於专业了，完全不是一个初次接触魔法的普通人能够问出来的。
“额————应该不是吧？”
上条当麻一愣，挠了挠头，有些不解的问道。
张启老师是一年多以前来他们学校的，人很好，讲课也很有趣。
根据他接触过的那个红髮神父来看，应该不是魔法世界的人。
“研究神秘学只是我的个人爱好。”
张启闻言摇了摇头，他站起身，拍了拍上条当麻的肩膀，“好了，时间不早了，你们俩今天都受了不少惊嚇，先在这里休息吧。
我的公寓还有空房间。”
接下来的几天，一有空他就会和茵蒂克丝在一起，汲取关於这个世界另一侧的知识。
通过与茵蒂克丝的交流，张启对这个世界的魔法体系，有了更加深刻的认知。
毕竟型月世界的他也算是个魔术大师，而这两个世界的魔术体系也有相同的地方。
就比如，这两个世界的“魔法”，在表现形式上，都与神话、传说有著千丝万缕的联繫。
——
通过对神话，传说的復用，就能產生相应效果的魔法术式。
不同的则是这两个世界魔术的根本原理。
这种差异，最直观地体现在了双方魔术师组织的架构上。
在型月世界，现代最大的魔术师机构，是位於伦敦的“时钟塔”。
那是一个以研究、传承、探索根源为目的的学术机构，其本质更像是一所魔术师的“大学”。
宗教，尤其是圣堂教会，虽然也拥有强大的力量，但与魔术师却是完全不同的系统。
然而在这个世界，根据茵蒂克丝的描述，最大的魔法结社，几乎都是以宗教的形式存在的。
例如经书目录曾经所属的“英国清教”，“罗马正教”，“佛教”等等型月世界的魔术，可以理解为“神代”的残留。
在那个遥远的、被称为“神代”的时代，神明是地球的灵长。
世界的规则则偏向了神明的一边，导致神秘的浓度极高，人类可以轻易地行使在现代看来如同奇蹟般的力量。
但隨著名为“赛法卢”的白色巨人击败眾神，以及后来人类的圣剑使击败赛法卢，地球的“灵长之座”易主，世界开始以“人类”为中心进行偏转。
环境隨之改变，“神秘”渐渐消退，神明退居到世界的里侧。
现代的魔术师，不过是在这片“神秘”已经乾涸的土地上，苟延残喘地守护著最后一点余烬的可怜人。
因此，在型月世界，宗教是“信仰”，而魔术是“技术”，两者涇渭分明。
但这个世界，因为“偶像理论”的存在，魔法与宗教被紧密地捆绑在了一起。
宗教，就是最大规模、最稳固的“偶像”，是群体信仰的集合体。 ↑返回顶部↑