第610章 复合型人才,精神领袖(1 / 4)

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  “那些人攻訐陛下,必然是以经义才是正统的名义,说陛下违背祖制,所以伎术官的事情不能继续下去‖”
  “他们也一定会说,经义是道,伎术不过是小术,大道通了,小术必然也水到渠成!”
  赵佶闻言频频点头,他太熟悉士大夫们进攻的套路了,吴曄的分析,皇帝十分认同。
  不过知道套路,不等於能破解套路。
  因为士大夫阶层的力量,远比任何人想像中都要强。
  这总舆论上的,道德上的压力,会將皇帝的方方面面都困住。
  而当他们能讲道理的时候还好,不讲道理的时候,乾脆就如文彦博一样,摆明车马,赤裸裸地威胁你。不过士大夫的手段,大抵还是要遵循一个大义名分的。
  一个伎术官的事情,做不到跟文彦博那般撕破脸的程度。
  能让士大夫撕破脸,是需要动了地方上底层经济架构,利益重新分配。
  吴曄知道改革不能急,那种事情只能徐徐图之。
  所以他估摸著,这次蔡京他们发动的攻击,大抵是逃不脱“大义名分”的束缚。
  所以,他的解决知道就是!
  “您到时候也別跟他们爭辩,说既然如此,那就让那些人证明,科举取士选中的官员,依然能胜任伎术官的工作!”
  “怎么证明?”
  “考试,让他们考伎术官的试卷,达到一定分数,就能跟伎术官竞爭上岗!”
  吴曄这句话,让赵佶的脸色瞬间涨红,是想笑却要憋著的红。
  这也太损了。
  那些读了圣贤书一辈子的科举进士,怎么可能会熟悉这些杂书的內容,他们要熟悉,除非自己想学。可是如果学了,他们科举的意义在哪?
  这不是等於吴曄逼著他们去学习他们看不起的伎术官的知识?
  “当然,咱们不能厚此薄彼,伎术官如果想当官,经义的部分也不能太差,臣以为可以这样,如果伎术官要当县丞以上者,至少也要是个秀才资格,这个可以考试认定1!”
  “若为五品以上官员,需有举人功名!”
  “如此,方能服眾!”
  “而如果科举进士,想要竞爭县丞类、都水监等技术岗位,需要相应的考试,考试的內容嘛……”“以当年出题的卷子,六十分为合格,合格者可以胜任!”
  “妙啊,先生!”
  吴曄这个提议,等於將伎术官和科举从某种程度上绑定在一起。
  伎术官需要科举的成绩,这点可以视为一种对士大夫的让步,但其实也没有让步。
  因为能够成为伎术官的,至少也有秀才的功名,秀才在古代而言,並不是一种品阶,而是一个大概的认可。
  而五品以上的副官,需要一个举人的身份,也没有什么大毛病。
  举人对於读书人而言虽然难,可比起进士而言,已经不在一个难度上了。
  用秀才和举人这个硬性规定,来为伎术官制度保驾护航,也是分化对手的手段。 ↑返回顶部↑

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