第514章 分化，安顿（2 / 4）
他们的信仰本就混杂著实用主义和对现实的妥协，方腊的示范和实实在在的利益许诺，动摇了他们坚守地下信仰的决心。
然而，另一部分人，尤其是一些在教中担任“引渡使”、“护法”等职务，或者信仰更为深入、將摩尼教教义与对现实不公的激烈反抗情绪紧密结合的核心信徒，此刻却是面色铁青，眼中充满了愤怒、失望，甚至是一种信仰被背叛的痛楚。他们紧握拳头，指甲几乎要掐进肉里。
他们炁的变化，都被吴哗看在眼里，记在心里。
吴哗从不觉得，他能说服所有人。
或者说，他能轻易解决摩尼教的问题。
但方腊的现身说法，有几个好处。
第一，就是能分化摩尼教徒，让一部分摩尼教徒从虚渺的明尊的庇护中走出来，选择实实在在的利益。
第二，就是能断了方腊的后路。
不管这件事的结果如何，他至少让一部分的摩尼教信徒分化出来，当他们能过得好的时候，事实上至少在青溪县这个地方，已经失去了摩尼教造反的土壤。
再加上方腊被抽走，吴哗至少將歷史上一个可能会爆炸的隱患解决了。
当然，他明白问题的根源不在方腊和信徒上，但他短时间也只能做到如此。
接下来，吴哗授意县令，也就是程实对陈家人开始清算，他一边写密奏匯报给赵佶，一边执行自己的计划。
这个计划他在泉州的时候就有过腹稿，也跟皇帝通报留痕过。
当所有人都有机会去跟皇城司见面的时候，就无所谓大家发现谁是摩尼教徒，谁不是。
愿意登记的人，很快会得到他想要的好处。
而那些坚守信仰的人，因为自己的教友的背叛，也为了能躲避朝廷的问责。只能被迫离开青溪县。
当然，最重要的就是方腊本人。
他自绝於以前的教友，也自绝於青溪县大户的圈子。
不管他出於什么目的，身为摩尼教徒和举报陈家的人，方腊註定在青溪县寸步难行。
从某种程度上说，他也是被吴哗一步步逼上梁山，跟摩尼教最有可能造反的哪一部分狂信徒的分支，彻底告別。
不过吴哗並非无情之人，用完就將他甩了。
所以这次他离开，会带著方腊走，给他一个適当的补偿。
这个补偿倒也不算难，他不是有一点领兵的天赋嘛？
大官当不了，吴哗准备將他丟到北方，丟到宗泽麾下，做一点贡献。
接下来的情况，十分顺利。
几日时间，吴哗將县城，或者村寨的人，分成好几个部分，依次去固定的地方登记。
同时对於陈家家產的查抄，也不会停下来。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
陈家这个家族，也是如此。
虽然不是所有人都被判了死罪，可是最有钱的那一部分人的家產，都被查抄了。 ↑返回顶部↑
然而，另一部分人，尤其是一些在教中担任“引渡使”、“护法”等职务，或者信仰更为深入、將摩尼教教义与对现实不公的激烈反抗情绪紧密结合的核心信徒，此刻却是面色铁青，眼中充满了愤怒、失望，甚至是一种信仰被背叛的痛楚。他们紧握拳头，指甲几乎要掐进肉里。
他们炁的变化，都被吴哗看在眼里，记在心里。
吴哗从不觉得，他能说服所有人。
或者说，他能轻易解决摩尼教的问题。
但方腊的现身说法，有几个好处。
第一，就是能分化摩尼教徒，让一部分摩尼教徒从虚渺的明尊的庇护中走出来，选择实实在在的利益。
第二，就是能断了方腊的后路。
不管这件事的结果如何，他至少让一部分的摩尼教信徒分化出来，当他们能过得好的时候，事实上至少在青溪县这个地方，已经失去了摩尼教造反的土壤。
再加上方腊被抽走，吴哗至少將歷史上一个可能会爆炸的隱患解决了。
当然，他明白问题的根源不在方腊和信徒上，但他短时间也只能做到如此。
接下来，吴哗授意县令，也就是程实对陈家人开始清算，他一边写密奏匯报给赵佶，一边执行自己的计划。
这个计划他在泉州的时候就有过腹稿，也跟皇帝通报留痕过。
当所有人都有机会去跟皇城司见面的时候，就无所谓大家发现谁是摩尼教徒，谁不是。
愿意登记的人，很快会得到他想要的好处。
而那些坚守信仰的人，因为自己的教友的背叛，也为了能躲避朝廷的问责。只能被迫离开青溪县。
当然，最重要的就是方腊本人。
他自绝於以前的教友，也自绝於青溪县大户的圈子。
不管他出於什么目的，身为摩尼教徒和举报陈家的人，方腊註定在青溪县寸步难行。
从某种程度上说，他也是被吴哗一步步逼上梁山，跟摩尼教最有可能造反的哪一部分狂信徒的分支，彻底告別。
不过吴哗並非无情之人，用完就將他甩了。
所以这次他离开，会带著方腊走，给他一个適当的补偿。
这个补偿倒也不算难，他不是有一点领兵的天赋嘛？
大官当不了，吴哗准备將他丟到北方，丟到宗泽麾下，做一点贡献。
接下来的情况，十分顺利。
几日时间，吴哗將县城，或者村寨的人，分成好几个部分，依次去固定的地方登记。
同时对於陈家家產的查抄，也不会停下来。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
陈家这个家族，也是如此。
虽然不是所有人都被判了死罪，可是最有钱的那一部分人的家產，都被查抄了。 ↑返回顶部↑