第487章 不安（2 / 5）
这简直一笔无本万利的买卖。
苏燁想通了吴哗的操作，却只能满心佩服。
同时，他心里有些惴惴，因为某些陋习，其实也在他身上发生过。
苏燁又看向另外一边的临水夫人的信徒，閭山的儿郎。
临水夫人跟妈祖娘娘不同，她的传说故事跟道门的关係更深一些，跟道教也有一点香火因缘。
只不过閭山是閭山，道教是道教。
福建这个地方信仰颇多，形成教团的却不见得有多少。
依临水夫人信仰而形成的閭山派（閭山派有信奉不同的神祇，临水夫人只是其中的一支，但都拜天师许逊。），他们的组织性比妈祖一系其实还要强大。
而且从唐代起，閭山一系已经被纳入正统的信仰体系中。
所以如果说影响力，至少目前为止，还是临水夫人的信仰是强於妈祖的————
他们因为跟道教的一缕香火，所以相应了吴哗的號召。
可是閭山跟道教的联繫並不紧密（以天师许逊为祖师的净明派，此时並没有开宗立派，所以攀关係这一条是后世闯山和净明派的事。）
吴哗对於临水夫人一脉的拉拢，也是许以利益为主。
共同的利益，才能带来长久的关係。
这点不管是放在任何事情上，都没有毛病。
有了这两个法脉的支持，吴哗等於拥有了福建省许多地方的民心。
有了民心基础，他回到汴梁之后再推行合適的政策，很快就能將这个是解决o
当然，想要一劳永逸不可能。
如果说朝廷用上百年时间將清除巫风从0做到八十多分的话，吴哗应该能为朝廷，再拿下十分八分。
宴席上，吴哗跟一群族老推杯换盏，言语温和。
这些老人看他慢慢从一个身份尊贵的大人物，变成看自己家儿孙的眼神。
这份关爱，又在利益的交换中，生出一些属於人情味的东西。
宴会吃到日暮西山，才逐渐结束。
吴哗拿到了他想要的结果，閭山和妈祖家的儿郎也得到了他们想要的承诺。
苏燁拉著一批邪神信徒回去，这些人都是他的政绩。
三方似乎都十分满意。
“苏大人，你可要救我啊————”
苏燁正开心的时候，有人叫了他一声。
他回头，才在哪些衣衫槛褸的犯人中，认得一个故人。
声音划破夜空，也打碎了苏燁的好心情。 ↑返回顶部↑
苏燁想通了吴哗的操作，却只能满心佩服。
同时，他心里有些惴惴，因为某些陋习，其实也在他身上发生过。
苏燁又看向另外一边的临水夫人的信徒，閭山的儿郎。
临水夫人跟妈祖娘娘不同，她的传说故事跟道门的关係更深一些，跟道教也有一点香火因缘。
只不过閭山是閭山，道教是道教。
福建这个地方信仰颇多，形成教团的却不见得有多少。
依临水夫人信仰而形成的閭山派（閭山派有信奉不同的神祇，临水夫人只是其中的一支，但都拜天师许逊。），他们的组织性比妈祖一系其实还要强大。
而且从唐代起，閭山一系已经被纳入正统的信仰体系中。
所以如果说影响力，至少目前为止，还是临水夫人的信仰是强於妈祖的————
他们因为跟道教的一缕香火，所以相应了吴哗的號召。
可是閭山跟道教的联繫並不紧密（以天师许逊为祖师的净明派，此时並没有开宗立派，所以攀关係这一条是后世闯山和净明派的事。）
吴哗对於临水夫人一脉的拉拢，也是许以利益为主。
共同的利益，才能带来长久的关係。
这点不管是放在任何事情上，都没有毛病。
有了这两个法脉的支持，吴哗等於拥有了福建省许多地方的民心。
有了民心基础，他回到汴梁之后再推行合適的政策，很快就能將这个是解决o
当然，想要一劳永逸不可能。
如果说朝廷用上百年时间將清除巫风从0做到八十多分的话，吴哗应该能为朝廷，再拿下十分八分。
宴席上，吴哗跟一群族老推杯换盏，言语温和。
这些老人看他慢慢从一个身份尊贵的大人物，变成看自己家儿孙的眼神。
这份关爱，又在利益的交换中，生出一些属於人情味的东西。
宴会吃到日暮西山，才逐渐结束。
吴哗拿到了他想要的结果，閭山和妈祖家的儿郎也得到了他们想要的承诺。
苏燁拉著一批邪神信徒回去，这些人都是他的政绩。
三方似乎都十分满意。
“苏大人，你可要救我啊————”
苏燁正开心的时候，有人叫了他一声。
他回头，才在哪些衣衫槛褸的犯人中，认得一个故人。
声音划破夜空，也打碎了苏燁的好心情。 ↑返回顶部↑