第456章 无条件的信任(3 / 4)

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  梁师成站在不远处,眼神中闪过明灭不定的光芒,他却不敢跟以前一样凑过去查看。
  自从吴曄上次出手之后,他虽然得免死罪,却也一直没有恢復到以往的权势。
  赵佶在暴怒之后,却又忍著怒火,將青溪县的內容看完。
  直到结合吴曄所言的奏状,想要临时兵权的时候。
  赵佶心头的热血,才真正沸腾起来。
  昔日祖天师入川,伐巫坛,灭邪师,立盟约,为道教奠定基础。
  今日先生明显也被那杀人的事件,激起来心头的血性。
  伐坛破庙,以警示眾人。
  以道士为天兵,却伐巫坛,破巫法!
  对於一个道教徒而言,那是一种带著使命感的战爭。
  他想都不想,直接起笔,御笔亲书,写了一个准字!
  可是当真正可是当真正要落笔时,他又顿住了。
  一股冰凉的、属於帝王的理智,瞬间浇熄了那股因宗教热忱而沸腾的热血。
  “伐坛破庙……以道正俗……”
  赵佶放下笔,喃喃自语,手指无意识地敲击著御案光滑的紫檀木面。
  吴曄的提议,从道君皇帝的角度,充满了神圣的使命感,让他心潮澎湃。他甚至能想像出自己支持下的“神霄道兵”涤盪淫祠、匡正风俗的壮阔画面,那將是载入道史的功业,不逊於祖天师。
  但,他是大宋的皇帝。不仅仅是道君皇帝。
  “暂假临机之权”、“许臣训导道眾”、“事毕即还兵权”……吴曄在奏疏中措辞谨慎,反覆申明这只是临时、局部的权宜之计,且有明確的范围和目標。
  可赵佶深知,事情一旦开了头,后续的发展,未必能完全控制。
  兵权,即便是训练有素的道士组成的、名义上只为“伐淫祠”的武力,那也是兵权。大宋自立国以来,对兵权的忌惮和防范,早已刻入骨髓。
  太祖“杯酒释兵权”的故事,歷代帝王耳提面命。
  允许一位备受宠信、本身就有“通真达灵”之能的国师,在远离京城、天高皇帝远的东南之地,组建一支听命於他个人的武装力量,哪怕只是不到一百个道士,这……真的妥当吗?
  赵佶放下笔,左右踱步。
  吴曄掌兵的本事,赵佶毫不怀疑。
  他其实也明白,宗泽跟何蓟那场胜利,其实背后站著的就是吴曄。
  天蓬兵法,如今成为大宋练兵的基本操作。
  禁军这些日子精气神的提升,赵佶也看在眼里。
  先生对於大宋,那真是无私奉献,日月可鑑。
  那么他这次主张伐坛破庙,想必也有自己的想法!
  “先生可曾害过朕?” ↑返回顶部↑

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