第436章 没有他，很重要（3 / 4）
“我记得，吴曄是分寧人吧？”
“那地方，可是靠近楚地！”
蔡京说完这几句话，便不说话了，他闭上眼睛，做出休息的状態。
自己老爹跟自己说话，居然还打哑谜？
蔡絛错愕，但很快明白这是蔡京对他的考验。
分寧人，爹爹这是暗示，吴曄这次出门，必然会衣锦还乡，所以他一定会回分寧县！
分寧县是江南西路洪州下属的一个县城，也算是交通要道之一。
吴曄从这里走出来，一路走到汴梁，然后抱上皇帝的大腿，成为如今大宋最有权柄的人之一。从一个家里都养不下，不得不送到道观给人当道童的弃子，到如今的国师。
吴曄的成就，已经超过许多所谓的状元，也完成了一人得道鸡犬升天蜕变。
所以他回去，就是大概率的事，所以应该在分寧县布局，在分寧县动手！
蔡絛瞬间明白了蔡京的算计，如果说因为村民袭击的事情，让朝廷和吴曄都紧张他的人身安全，导致了针对他的算计，全部落空。
那么唯一有可能让吴曄放下防备的地方，大概只有在他的家乡了。
家乡，对於许多人来说，心理上都是一个足够安全的地方，无论是吴曄还是保护他的人，都会放下心来。
可是分寧那个地方，真的是安全之地吗？
蔡絛在处理公务的时候，可是看过不少那一带的事情。
蔡京其实已经给他明示了答案。
那就是，分寧县靠近楚国故地，何谓楚国故地？
巫蛊之术，流行之地。
这里是道教的圣地，但同时道教的敌人，也盘踞在这里。
当年张道陵入川破庙伐坛，创立了五斗米教。
道教立教的盟约，就在破除六天故气，另立新盟之上。
而那些被归入六天故气的信仰，可以统称为为巫。
而巫蛊的信仰，在楚国故地，尤其流行。
宋朝从开朝之初，就一直在打压巫蛊，而抬正统。
可是巫蛊之术之所以流传，也有它坚定的群眾基础。
佛道，作为歷代王朝正统的標誌，跟巫蛊信仰的爭斗，其实一直没有停过。
不过比起佛门，道教因为有六天故气的故事在前。
所以在这方面，比佛教做得多了一些。
不少正一道士（当时还没有分正一和全真的分別，因为全真教要到后边才出现）在前边的皇帝那里，就被派到地方上进行传教，以正统信仰压制地方的巫蛊信仰。
这其中流过血，也有过许多爭斗。 ↑返回顶部↑
“那地方，可是靠近楚地！”
蔡京说完这几句话，便不说话了，他闭上眼睛，做出休息的状態。
自己老爹跟自己说话，居然还打哑谜？
蔡絛错愕，但很快明白这是蔡京对他的考验。
分寧人，爹爹这是暗示，吴曄这次出门，必然会衣锦还乡，所以他一定会回分寧县！
分寧县是江南西路洪州下属的一个县城，也算是交通要道之一。
吴曄从这里走出来，一路走到汴梁，然后抱上皇帝的大腿，成为如今大宋最有权柄的人之一。从一个家里都养不下，不得不送到道观给人当道童的弃子，到如今的国师。
吴曄的成就，已经超过许多所谓的状元，也完成了一人得道鸡犬升天蜕变。
所以他回去，就是大概率的事，所以应该在分寧县布局，在分寧县动手！
蔡絛瞬间明白了蔡京的算计，如果说因为村民袭击的事情，让朝廷和吴曄都紧张他的人身安全，导致了针对他的算计，全部落空。
那么唯一有可能让吴曄放下防备的地方，大概只有在他的家乡了。
家乡，对於许多人来说，心理上都是一个足够安全的地方，无论是吴曄还是保护他的人，都会放下心来。
可是分寧那个地方，真的是安全之地吗？
蔡絛在处理公务的时候，可是看过不少那一带的事情。
蔡京其实已经给他明示了答案。
那就是，分寧县靠近楚国故地，何谓楚国故地？
巫蛊之术，流行之地。
这里是道教的圣地，但同时道教的敌人，也盘踞在这里。
当年张道陵入川破庙伐坛，创立了五斗米教。
道教立教的盟约，就在破除六天故气，另立新盟之上。
而那些被归入六天故气的信仰，可以统称为为巫。
而巫蛊的信仰，在楚国故地，尤其流行。
宋朝从开朝之初，就一直在打压巫蛊，而抬正统。
可是巫蛊之术之所以流传，也有它坚定的群眾基础。
佛道，作为歷代王朝正统的標誌，跟巫蛊信仰的爭斗，其实一直没有停过。
不过比起佛门，道教因为有六天故气的故事在前。
所以在这方面，比佛教做得多了一些。
不少正一道士（当时还没有分正一和全真的分別，因为全真教要到后边才出现）在前边的皇帝那里，就被派到地方上进行传教，以正统信仰压制地方的巫蛊信仰。
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