第422章 好为人师是人类天性（2 / 4）
“来人！”
赵佶喊来在外边伺候的宦官，道：
“你去传朕口諭。”
赵佶略一沉吟，道：
“著婉容韦氏，性行温良，克勤內则，教子有方，特赐金五十两，绢百匹，南海珍珠一斛，並內造玉如意一对，以资嘉勉。另赐《道德真经》及《南华真经》精校手抄本各一部，望其静心参详，修身养性。”吴曄在一边静静听著。
赵构给韦氏这份奖励，也是有讲究的。
金银绢帛是常规恩赏，显示皇帝记得她这个妃嬪；珍珠玉如意略显贵重，是额外的体面；而赐予道经，则直接关联到吴曄刚刚为赵构塑造的“向道”形象，暗示皇帝因赵构的“道心”而惠及其母，也鼓励韦氏这个母亲能顺应儿子的“道缘”，安分守己，静心修德。这既是赏，也是一种微妙的引导和约束。韦氏常年被赵佶冷落，倒也不是她犯了什么大错。
而是在这大家都在爭宠的宫里，她爭不过其他人，自然也不会被皇帝关注。
这份赏赐带著克制和疏离，证明皇帝对於韦氏的喜爱，並没有改变。
他只是因为她生了一个好儿子，所以赏赐一番，仅此而已。
不过这份简单的赏赐，落在有心人眼里，可就不简单了。
皇宫里，嬪妃们时时刻刻都在盯著皇帝，皇帝的雨露落在哪里，皆有定数。
你多一点，別人就少一点。
所以他今日的封赏，只要出了这道门，必然会引起许多人的注意。
这份封赏，会让母子二人，少了许多麻烦。
当然，也有可能，会增加些许麻烦。
吴曄垂帘闭目，虽然他看破了未来的局势，却不打算去过多的干预。
而另一边，对於赵构的封赏，让赵佶沉默半晌。
“至於九哥，嗯……他近日向学心切，尤慕清静，道心可嘉。特赐：紫金狼毫笔一套，龙香墨十锭，澄心堂纸百幅，供其抄经习字。
再赐上等沉水香二斤，青玉莲瓣香炉一尊，助其静修。另……將朕前日所得的那捲前朝司马承禎真跡《坐忘论》拓本，也一併赐予他，让他好生研习。”
这份赏赐就更耐人寻味了。
文房四宝是鼓励读书，但强调“抄经习字”，指向明確。
沉香、玉香炉是实打实的清修之物。
《坐忘论》是唐代著名道士司马承禎论述修心主静的经典，其真跡拓本极为珍贵，赵佶自己都爱不释手，赐给赵构，意义非凡。
这几乎是在向整个后宫和前朝传递一个信號一一皇帝欣赏、並且鼓励九皇子赵构走“向道静修”这条路。
这条道路在政治上或许边缘，但在崇道的赵佶心中，却有著独特的精神价值。
赵佶给赵构的定性，看起来几乎已经和皇位无缘，不过吴曄对此並不在意。
赵构的情况，他跟皇位本来就是无缘的。
赵佶不过是强化了这个信號，可是此时无缘，並不等於后来无缘。
人与人之间，尤其是皇子与皇帝之间，只要他们能够长期接触，就是最好的机缘。 ↑返回顶部↑
赵佶喊来在外边伺候的宦官，道：
“你去传朕口諭。”
赵佶略一沉吟，道：
“著婉容韦氏，性行温良，克勤內则，教子有方，特赐金五十两，绢百匹，南海珍珠一斛，並內造玉如意一对，以资嘉勉。另赐《道德真经》及《南华真经》精校手抄本各一部，望其静心参详，修身养性。”吴曄在一边静静听著。
赵构给韦氏这份奖励，也是有讲究的。
金银绢帛是常规恩赏，显示皇帝记得她这个妃嬪；珍珠玉如意略显贵重，是额外的体面；而赐予道经，则直接关联到吴曄刚刚为赵构塑造的“向道”形象，暗示皇帝因赵构的“道心”而惠及其母，也鼓励韦氏这个母亲能顺应儿子的“道缘”，安分守己，静心修德。这既是赏，也是一种微妙的引导和约束。韦氏常年被赵佶冷落，倒也不是她犯了什么大错。
而是在这大家都在爭宠的宫里，她爭不过其他人，自然也不会被皇帝关注。
这份赏赐带著克制和疏离，证明皇帝对於韦氏的喜爱，並没有改变。
他只是因为她生了一个好儿子，所以赏赐一番，仅此而已。
不过这份简单的赏赐，落在有心人眼里，可就不简单了。
皇宫里，嬪妃们时时刻刻都在盯著皇帝，皇帝的雨露落在哪里，皆有定数。
你多一点，別人就少一点。
所以他今日的封赏，只要出了这道门，必然会引起许多人的注意。
这份封赏，会让母子二人，少了许多麻烦。
当然，也有可能，会增加些许麻烦。
吴曄垂帘闭目，虽然他看破了未来的局势，却不打算去过多的干预。
而另一边，对於赵构的封赏，让赵佶沉默半晌。
“至於九哥，嗯……他近日向学心切，尤慕清静，道心可嘉。特赐：紫金狼毫笔一套，龙香墨十锭，澄心堂纸百幅，供其抄经习字。
再赐上等沉水香二斤，青玉莲瓣香炉一尊，助其静修。另……將朕前日所得的那捲前朝司马承禎真跡《坐忘论》拓本，也一併赐予他，让他好生研习。”
这份赏赐就更耐人寻味了。
文房四宝是鼓励读书，但强调“抄经习字”，指向明確。
沉香、玉香炉是实打实的清修之物。
《坐忘论》是唐代著名道士司马承禎论述修心主静的经典，其真跡拓本极为珍贵，赵佶自己都爱不释手，赐给赵构，意义非凡。
这几乎是在向整个后宫和前朝传递一个信號一一皇帝欣赏、並且鼓励九皇子赵构走“向道静修”这条路。
这条道路在政治上或许边缘，但在崇道的赵佶心中，却有著独特的精神价值。
赵佶给赵构的定性，看起来几乎已经和皇位无缘，不过吴曄对此並不在意。
赵构的情况，他跟皇位本来就是无缘的。
赵佶不过是强化了这个信號，可是此时无缘，並不等於后来无缘。
人与人之间，尤其是皇子与皇帝之间，只要他们能够长期接触，就是最好的机缘。 ↑返回顶部↑