第271章 隱藏在道经里的【地圆说】（2 / 5）
“对对对，五姐除了上课，还可以给爹爹抄西游记……”
赵构太想看西游记了，於是赶紧附和。
吴曄想了下，好像也不是不行。
“师父，明日见！”
赵构和赵福金姐弟俩，上了马车，缓缓离开。
吴曄转身回去，继续忙碌。
他想了一下，继续书写《神农经》，这部经书，《神农经》的撰写，是吴曄未来確立自己神格的非常重要的一步。
假借神仙之名，传科学之法。
他所知道的关於草药和农耕的知识，都可以假借神仙之说，从道教传出。
而此时当务之急，就是將自己目前已经传播出去的知识，以宗教的名义確定下来，並固定证据。当然在这之前，还有一个更加重要的事情需要吴曄去办。
那就是，在去美洲之前，先將美洲的物种写下来。
吴曄想了一下，要如何编这本经卷，背景，时间线，还有经卷中的故事都不能有错。
他想了一下，写下。
“尔时，神农氏於元丰初年孟春朔日，乘青阳之烝，驾玄豹云车，自朱明洞天巡游三界。忽见东方紫云盘结，雷音震动，知是神霄玉清王欲应化下界，遂转軫北行，顷刻至神霄玉闕。
但见：
瑶台璇室光灼灼，玉树琼枝雾綃綃。
千真列座朝元始，万象含辉映斗杓。
时有玉清真王，顶戴九旒之冕，身披七星法服，端坐青玉莲花坛上。四傍列坐三境高真、十方圣眾，皆诵“太乙救苦”之章，作“琳琅振响”之乐。
忽班中越出一仙，青袍玉冠，手执碧玉圭板，乃是高上神霄玉府总摄雷庭使相九天侍宸吴明之，径至御前焚香再拜，启曰：
“今蒙道君开化，真王垂慈，欲降宋室振纲常。然下土眾生，或困於飢谨，或疲於病瘴。臣昔游异土，见沃野万里，有嘉禾异实，可济亿兆黎元。敢请炎帝天尊，为真王开方便门，说稼穡医药之要，使將来圣世，物阜民安，永续道统。”
语毕，诸仙默然，唯见神农氏额间赤纹流转，化生七十二道金光。遂抚玄鹿之角，发琅琅玉音…”標准的道教经典的开头，杜撰了一卷关於赵佶还是长生大帝之时，即將下界歷劫的故事。
故事开头，吴曄將自己融入经典之中，以求问者的身份，让神农氏讲出神农秘种之事。
神农氏以神话的形式，开始宣说神农秘种流落美洲的情景。
大商的遗民，將神农秘种种在美洲的每一处。
他详细讲后世有用的植物，一一做了介绍。
土豆、番薯、玉米、橡胶、辣椒、棉花……
这些后世物种大交换后，流传於世界，改变了人类生活的东西，一一列出。
吴曄又借神农氏之口，又说出新大陆的情况。
那里地大物博，物產丰富，当地人不会农耕，只是单纯地烧林种玉米，就能活得很好！
在吴曄笔下，新大陆之物產，让人羡慕。 ↑返回顶部↑
赵构太想看西游记了，於是赶紧附和。
吴曄想了下，好像也不是不行。
“师父，明日见！”
赵构和赵福金姐弟俩，上了马车，缓缓离开。
吴曄转身回去，继续忙碌。
他想了一下，继续书写《神农经》，这部经书，《神农经》的撰写，是吴曄未来確立自己神格的非常重要的一步。
假借神仙之名，传科学之法。
他所知道的关於草药和农耕的知识，都可以假借神仙之说，从道教传出。
而此时当务之急，就是將自己目前已经传播出去的知识，以宗教的名义確定下来，並固定证据。当然在这之前，还有一个更加重要的事情需要吴曄去办。
那就是，在去美洲之前，先將美洲的物种写下来。
吴曄想了一下，要如何编这本经卷，背景，时间线，还有经卷中的故事都不能有错。
他想了一下，写下。
“尔时，神农氏於元丰初年孟春朔日，乘青阳之烝，驾玄豹云车，自朱明洞天巡游三界。忽见东方紫云盘结，雷音震动，知是神霄玉清王欲应化下界，遂转軫北行，顷刻至神霄玉闕。
但见：
瑶台璇室光灼灼，玉树琼枝雾綃綃。
千真列座朝元始，万象含辉映斗杓。
时有玉清真王，顶戴九旒之冕，身披七星法服，端坐青玉莲花坛上。四傍列坐三境高真、十方圣眾，皆诵“太乙救苦”之章，作“琳琅振响”之乐。
忽班中越出一仙，青袍玉冠，手执碧玉圭板，乃是高上神霄玉府总摄雷庭使相九天侍宸吴明之，径至御前焚香再拜，启曰：
“今蒙道君开化，真王垂慈，欲降宋室振纲常。然下土眾生，或困於飢谨，或疲於病瘴。臣昔游异土，见沃野万里，有嘉禾异实，可济亿兆黎元。敢请炎帝天尊，为真王开方便门，说稼穡医药之要，使將来圣世，物阜民安，永续道统。”
语毕，诸仙默然，唯见神农氏额间赤纹流转，化生七十二道金光。遂抚玄鹿之角，发琅琅玉音…”標准的道教经典的开头，杜撰了一卷关於赵佶还是长生大帝之时，即將下界歷劫的故事。
故事开头，吴曄將自己融入经典之中，以求问者的身份，让神农氏讲出神农秘种之事。
神农氏以神话的形式，开始宣说神农秘种流落美洲的情景。
大商的遗民，將神农秘种种在美洲的每一处。
他详细讲后世有用的植物，一一做了介绍。
土豆、番薯、玉米、橡胶、辣椒、棉花……
这些后世物种大交换后，流传於世界，改变了人类生活的东西，一一列出。
吴曄又借神农氏之口，又说出新大陆的情况。
那里地大物博，物產丰富，当地人不会农耕，只是单纯地烧林种玉米，就能活得很好！
在吴曄笔下，新大陆之物產，让人羡慕。 ↑返回顶部↑