第250章 张天师,炼丹吗(1 / 5)

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  崛起这个词,用在道教身上,似乎很不合適。
  因为如今的道教,正是如日中天,风头无两之时。
  相反佛门,已经被道教逼到一角,虽不至於遭遇灭佛之事,可例如林灵素等道人,隨时磨刀霍霍,准备被佛门进一步打击。
  可是就算在这种情况下,佛门的高僧大德们,依然对道教带著淡淡的鄙夷。
  佛门经歷三武一宗灭佛,早就在应对官方的打压中,形成自己的一套应对逻辑。
  虽然如今势弱,可这仅仅是官方层面的打压,而不是佛门本身不行。
  民间,依然是一个佛像,一盏青灯,一声佛號,却念出延绵不绝的佛门。
  这就是佛门对抗官方和道教的底气,民心,也是佛门高僧们最大的依仗。
  但在吴曄讲解粪丹的时候,他仿佛看到了道教下沉的可能,而且即將將佛门的下沉市场彻底摧毁的未来。
  这才是永道大师对吴曄充满敌意的根本原因。
  “先来粪便五斗,豆饼二斗,然后骨粉,草木灰各一斗………”
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  就在永道大师心绪纷飞的时候,吴曄已经开始教导学生的配比。
  粪丹之所以会被称呼为丹,是它的肥效和使用是最像后世的化肥的。
  不过原来的粪丹,对於吴曄而言其实並不算完美,因为古人並不懂氮磷钾的作用,所以配比起来,很多都是只凭藉经验之谈。
  而里边的许多材料,对於老百姓而言,確实是相对贵重的。
  所以粪丹就算是有机肥,古法复合肥之王,却也没有大肆推广的原因之一。
  而吴曄的配方,去掉了许多相对而言比较难的配方,而且加入钾肥的草木灰,还有將骨粉先一步做处理,这些东西,对於古人而言,都是难得的经验。
  古人从过往的经验中觉察什么能用,什么不能用。
  这是老祖宗留下来的智慧,作为现代人的吴曄,是站在古人的肩膀上,將这些经验背后的逻辑研究透了,然后再进行改良。
  这种改良並非无的放矢,而是科学且更加安全的知识。
  吴曄並不会顾忌外人在场,而將这些知识听了去。他不但告诉学生们为什么要放五斗粪便,而粪便的作用在什么地方。
  老百姓听不懂高深的知识,可是对於吴曄说的东西,却也能听懂,尤其是吴曄说到粪便能改善土壤结构的时候,许多倍老农频频点头。
  这些老百姓也许说不出大道理,但跟土地打交道了一辈子,如何不知道什么东西能做什么用?但他们同样也有知识盲区,比如吴曄提到如何详细製作豆饼肥,製作骨粉,还有骨粉的作用。氮磷钾的肥力三要,是周围的老百姓从未听过的知识,可是知识打上【神农氏】的標籤,他们便带著虔诚的態度,去听吴曄讲解。
  就在所有人都听得如痴如醉的时候,有一辆马车,缓缓朝著城里去。
  马车边上,有不少道士。
  马车的帘子被拉开,一个二十多岁的青年,从里边探出头来。
  他好奇地看著城门不远处,那聚集起来的人群,道:
  “那边是什么情况?”
  “天师,弟子马上去打听!” ↑返回顶部↑

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