第228章 普天大醮,要会摆谱啊陛下(2 / 4)

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  而且吴曄估摸著,恐怕以宋徽宗的德行,可能这场法事最终的规模,不仅仅是罗天大醮,可能是在它之上的周天大醮,甚至普天大醮,
  不,吴曄几乎可以肯定,最后这事大概率会变成普天大醮。
  吴曄的猜测,很快变成事实。
  “陛下,臣以为,罗天大醮並不足以彰显我大宋国威,臣觉得出海之行,应以普天大醮为主……”皇宫,垂拱殿。
  宋徽宗问询吴曄,吴曄提议举办罗天大醮,可此时,蔡京却主动开口,反对吴曄的意见。
  但他並不是单纯的反对罗天大醮本身,而是建议升级大醮的品阶。
  吴曄深深看了蔡京一眼。
  道教的大醮,尤其是封建王朝的大醮,可不是后世他所见过的大醮能比。
  罗天大醮,在吴曄所在的时代,几乎就是道教能举办的最大的大醮。
  而且相比起这个时代,后世的罗天大醮就是一个缩水版。
  所谓罗天大醮,是道教一种以护国佑民为核心的祈福仪式,一场场完整的罗天大醮,需要搭建包括主坛如元始虚皇坛在內的十余座醮坛,醮期在古代最长可达七七四十九天,並分七次举行“七朝醮典”。大醮所耗费的人力,財力,物力,放在任何时代都是一个巨大的经济负担。
  但在祀在戎为核心理念的封建社会,礼仪和祭祀是不可避免的规矩,吴曄的意思是將规模控制在罗天大醮的级別就好。
  可是蔡京却提议举办普天大醮。
  后世许多人,也许连这个名字都没听说过,因为在吴曄所在的时代,能举办罗天大醮,就已经是道教的极限。
  周天大醮和普天大醮,压根不可能。
  因为后两者需要王公和帝王主持,国家参与,放在后世压根不可能。
  可在封建社会,尤其是篤信道教的宋徽宗这里,似乎变得理所当然。
  吴曄本能想反对皇帝铺张浪费,在他看来举办罗天大醮都已经是极限了,朝廷完全没有必要再空耗银钱。
  要知道,罗天大醮要供奉一千二百位神仙,周天大醮和普天大醮,这个数量可是成倍递增。到普天大醮,三千六百神,意味著需要更多的道士,更多的醮位,也意味著更多的资源被空耗在一场没有意义的仪式中。
  但,这种仪式,对於某人而言,却是正中下怀。
  “好,好,好!太师这个提议不错,先生,您看如何……”
  宋徽宗转头,询问吴曄,吴曄动了动嘴巴,最后还是下定决心。
  他只是低下头,说:
  “陛下,臣以为完全不必如此,罗天大醮足矣!”
  “先生此言差矣,我大宋泱泱大国,岂能如此小气?迎接神农秘种,乃是为华夏续命之事,怠慢不得!”
  蔡京略带阴阳的声音,在大殿中响起。
  宋徽宗看两人意见相左,又问王文卿:
  “陛下,普天大醮固然好,但臣以为,罗天大醮也行……”
  王文卿虽然不明白吴曄为何反对普天大醮,但还是站在吴曄这边。
  “你说说!” ↑返回顶部↑

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