第164章 国家兴亡，匹夫有责（3 / 4）
在这个世道，正直和清廉不但不能独善其身，还要付出代价。
李纲当然觉得读书人才是最高贵的，可这个世界真的欢迎他们这般有理想的读书人。
反而是吴哗，以妖道之名入宫，却得皇帝重视。
要他认可读书人高人一等，实在是自取其辱。
李纲訕让，场面一时间尷尬下来。
“若是道爭，贫道自然要和李大人论一论道，可国家兴亡，匹夫有责，这爱国的责任。
强分道士，读书人，未免著相了！”
“国家兴亡，匹夫有责！”
宗泽和李纲闻言，神色动容。
这句被顾炎武写出，被梁启超提炼的话，在华夏歷史上有著重要的意义。
当他提前数百年被吴哗说出来，对於这个时代的人，有绝对的震撼性。
“好一句天下兴亡，匹夫有责，是末学门户之见太深！”
李纲被吴哗的一句话，深深折服。
他是士大夫，天然的以为天下兴亡的责任，全在文人手中。
可是吴哗却告诉他，这个国家的兴亡，和每一个人有关，他是道士不假，可他也在以自己的方式爱国。
李纲想起来这位通真先生过去种种，他虽然表现出很多妖道的特质。
但你不得不承认，吴哗仔细说起来，並没有干出什么伤天害理的事。
甚至，他连享受都没好好享受过。
在入住通真宫之前，吴哗长期住在东太乙宫，连车马出行借的都是借別人的。
说享受，他似乎也没有太强的物慾，反正大多数时候，对方都深居简出。
他求雨，求到了不说，【天上赐下】的经文，也是劝勉皇帝不要依赖鬼神之道，而是行人道，效仿大禹，兴修水利治水兴邦。
《雷祖训》，还掛在很多士大夫的书房里，並被他们常常引用。
就不用说《痘经》的出现，吴哗间接活人无数，有万家生佛的名声（虽然他是道士），这样的大功德，已经足够他青史留名。
李纲自认为，一个人只要做到以上的事情。
就已经超出了一般的士大夫太多太多，更何况是朝廷那些尸位素餐的硕鼠。
想到此处，他已经没有刚来的傲慢，而变得十分谦虚起来。
这么一个刺头，居然三言两语，就被吴哗忽悠了。
宗泽很是佩服吴哗的嘴皮子，他不去当和尚可惜了。
“这次前来，还想请教先生一些，关於如何为推广痘苗的事情————”
李纲寒暄过后，很快进入工作状態。 ↑返回顶部↑
李纲当然觉得读书人才是最高贵的，可这个世界真的欢迎他们这般有理想的读书人。
反而是吴哗，以妖道之名入宫，却得皇帝重视。
要他认可读书人高人一等，实在是自取其辱。
李纲訕让，场面一时间尷尬下来。
“若是道爭，贫道自然要和李大人论一论道，可国家兴亡，匹夫有责，这爱国的责任。
强分道士，读书人，未免著相了！”
“国家兴亡，匹夫有责！”
宗泽和李纲闻言，神色动容。
这句被顾炎武写出，被梁启超提炼的话，在华夏歷史上有著重要的意义。
当他提前数百年被吴哗说出来，对於这个时代的人，有绝对的震撼性。
“好一句天下兴亡，匹夫有责，是末学门户之见太深！”
李纲被吴哗的一句话，深深折服。
他是士大夫，天然的以为天下兴亡的责任，全在文人手中。
可是吴哗却告诉他，这个国家的兴亡，和每一个人有关，他是道士不假，可他也在以自己的方式爱国。
李纲想起来这位通真先生过去种种，他虽然表现出很多妖道的特质。
但你不得不承认，吴哗仔细说起来，並没有干出什么伤天害理的事。
甚至，他连享受都没好好享受过。
在入住通真宫之前，吴哗长期住在东太乙宫，连车马出行借的都是借別人的。
说享受，他似乎也没有太强的物慾，反正大多数时候，对方都深居简出。
他求雨，求到了不说，【天上赐下】的经文，也是劝勉皇帝不要依赖鬼神之道，而是行人道，效仿大禹，兴修水利治水兴邦。
《雷祖训》，还掛在很多士大夫的书房里，並被他们常常引用。
就不用说《痘经》的出现，吴哗间接活人无数，有万家生佛的名声（虽然他是道士），这样的大功德，已经足够他青史留名。
李纲自认为，一个人只要做到以上的事情。
就已经超出了一般的士大夫太多太多，更何况是朝廷那些尸位素餐的硕鼠。
想到此处，他已经没有刚来的傲慢，而变得十分谦虚起来。
这么一个刺头，居然三言两语，就被吴哗忽悠了。
宗泽很是佩服吴哗的嘴皮子，他不去当和尚可惜了。
“这次前来，还想请教先生一些，关於如何为推广痘苗的事情————”
李纲寒暄过后，很快进入工作状態。 ↑返回顶部↑