第163章 士大夫，你们没那么重要（3 / 5）
朝中没人信，外边更不会有人信！”
蔡京几句话，暂时安抚了人心。
可他心里始终有种不详的预感，经歷过人世沉浮，他如何不知道这个办法背后，能吸引多少人。
他有些不放心，回头將蔡絛找过来。
“你去警告那些盐商，不许掺和进去！”
蔡京掌握天下盐铁专权，也將那些盐商拿捏得死死的。
他想要谁破產，那就是一句话的事。蔡絛闻言点头，带著父亲的嘱咐离开。
等到他一个人的时候，他眼中的担忧，才毫不掩饰的展现出来。
“此人，必死！”
吴哗今天的表现，已经给了蔡京足够的危机感。
“若你敛財的本事能让陛下满意，岂不是显得老夫没用了？”
吴哗可求雨，可以祸国，但唯独不能敛財。
敛財这种本事，就是蔡京跟皇帝维繫关係最后的纽带。
他深吸一口气，让人去找童贯和梁师成。
这位通真先生的表现，已经威胁到他作为体系主导者的身份。
通真宫，依然大排场—长龙。
吴哗得了节制汴梁痘苗的权柄后，通真宫前的人不减反多。
从皇宫回来后，吴哗很快投入了他的工作中。
除了盯著造船和疫苗的发放，他还要教导弟子们神霄派的理论经文和雷法。
雷法，儘管吴哗並不太放在心上。
但对於道教的宗教实践而言，却是非常重要的內容，它重要到对於道教而言，完全可以划分成雷法前时代和后雷法时代。
雷法出现之前，道教的理论也好，实践也罢。
內炼和符籙的统合，还有道士本身在在科仪中的地位完全不同。
雷法之前，道士更倾向於巫的角色，以自身祈求上苍，身份是天与人沟通者o
雷法內炼，更注重修行体內的先天一，然后召炼神將，以自身之气感应天地之气。
召神役鬼，呼风唤雨！
后世所谓內炼为本，符籙为用。就是雷法的核心。
其实一直到雷法出现，道教將內炼体系完善（以前也有，但相对不如雷法出现之后重视），道士才逐渐符合后世网络小说中那种修行的道人的形象————
所以林灵素儘管在歷史上存在爭议，但在道教內部，都要尊他一声真人。
如今吴哗將这份荣誉，揽在自己身上。 ↑返回顶部↑
蔡京几句话，暂时安抚了人心。
可他心里始终有种不详的预感，经歷过人世沉浮，他如何不知道这个办法背后，能吸引多少人。
他有些不放心，回头將蔡絛找过来。
“你去警告那些盐商，不许掺和进去！”
蔡京掌握天下盐铁专权，也將那些盐商拿捏得死死的。
他想要谁破產，那就是一句话的事。蔡絛闻言点头，带著父亲的嘱咐离开。
等到他一个人的时候，他眼中的担忧，才毫不掩饰的展现出来。
“此人，必死！”
吴哗今天的表现，已经给了蔡京足够的危机感。
“若你敛財的本事能让陛下满意，岂不是显得老夫没用了？”
吴哗可求雨，可以祸国，但唯独不能敛財。
敛財这种本事，就是蔡京跟皇帝维繫关係最后的纽带。
他深吸一口气，让人去找童贯和梁师成。
这位通真先生的表现，已经威胁到他作为体系主导者的身份。
通真宫，依然大排场—长龙。
吴哗得了节制汴梁痘苗的权柄后，通真宫前的人不减反多。
从皇宫回来后，吴哗很快投入了他的工作中。
除了盯著造船和疫苗的发放，他还要教导弟子们神霄派的理论经文和雷法。
雷法，儘管吴哗並不太放在心上。
但对於道教的宗教实践而言，却是非常重要的內容，它重要到对於道教而言，完全可以划分成雷法前时代和后雷法时代。
雷法出现之前，道教的理论也好，实践也罢。
內炼和符籙的统合，还有道士本身在在科仪中的地位完全不同。
雷法之前，道士更倾向於巫的角色，以自身祈求上苍，身份是天与人沟通者o
雷法內炼，更注重修行体內的先天一，然后召炼神將，以自身之气感应天地之气。
召神役鬼，呼风唤雨！
后世所谓內炼为本，符籙为用。就是雷法的核心。
其实一直到雷法出现，道教將內炼体系完善（以前也有，但相对不如雷法出现之后重视），道士才逐渐符合后世网络小说中那种修行的道人的形象————
所以林灵素儘管在歷史上存在爭议，但在道教內部，都要尊他一声真人。
如今吴哗將这份荣誉，揽在自己身上。 ↑返回顶部↑