第132章 我是妖道啊（2 / 5）
他这句话倒不是虚情假意，而是一种来自於儒家知识分子的焦虑感。
从魏晋南北朝以来，佛教也好，道教也罢，在斗爭中形成了各种形上学的理论，对知识分子拥有很强的吸引力。
儒家注重实干，落足世俗，学说未免无趣。
所以这种情况的发生，让许多大儒也產生危机感，所以有了韩愈的古文运动，倡导恢復儒家道统，反对佛老，但他没有为儒家构建一套哲学体系，所以也没什么用。
真正能让儒教重构的，是程朱理学，二程虽然已经尝试提出他们的学说，但在如今並不算流行。
等经歷靖康之难后，旧秩序被摧毁，才有了理学重构儒家，或者应该叫儒教的机会。
“个人皆有缘法，佛道二门求的是出世，而儒教求的是今生，目標不一样，所作所为也不同。”
“既然如此，那道长又为何入京？”
蔡京抓著机会，开门见山。
吴哗低头道了一声福生无量天尊，回答：“为陛下歷劫开路————”
“所以，仙人终归也要入世啊，咱们没什么不同，所以外边那些士大夫们，谈玄论佛，也是正常！
不止道长，陛下歷劫，歷的是什么劫？”
蔡京看似无意，但气势已经逐渐压过来。
吴哗能感受到他逐渐加强的试探，呵呵一笑：“此乃天机，不可说，不过陛下本真重启，应该已经隱约能明白，修行与君天下，並不矛盾！”
“以治理天下，当成修行，陛下这是要效仿三皇五帝，先古圣贤！
这倒是可喜可贺之事，通真先生，干！”
蔡京主动倒一杯酒，给吴哗满上。
两人一饮而尽，好似相见恨晚。
“不想我与先生如此投缘，大家都是为官家办事，总要走动走动，老夫想问先生一个问题？”
“太师请问？”
“修行当以无为而治，陛下以前行的是无为之道，如今却变了个模样，这其中有什么道理？”
他直勾勾的盯著吴哗，吴哗顿时升起一种毛骨悚然的感觉，莫看蔡京老，这老傢伙的气，逼人呢。
“无为之道，乃是效法三清，可大道三千，三清之道，未必是圣王之道。
所谓在其位，谋其政，陛下看似变了模样，其实这才是他的本真！”
吴哗回答这个问题，已经明显感觉到场面上的气氛变得微妙起来。
老太师在扣他道心，他也如实回答。
但这份答卷，却並不符合蔡京的期望。
“但陛下迷昧本真，总会有看走眼的时候，这时候身为臣子的，要懂得劝諫陛下————”
蔡京淡淡回答，也直接道明今天的主题。
吴哗知道他这是要摊牌了，所以无声点头。 ↑返回顶部↑
从魏晋南北朝以来，佛教也好，道教也罢，在斗爭中形成了各种形上学的理论，对知识分子拥有很强的吸引力。
儒家注重实干，落足世俗，学说未免无趣。
所以这种情况的发生，让许多大儒也產生危机感，所以有了韩愈的古文运动，倡导恢復儒家道统，反对佛老，但他没有为儒家构建一套哲学体系，所以也没什么用。
真正能让儒教重构的，是程朱理学，二程虽然已经尝试提出他们的学说，但在如今並不算流行。
等经歷靖康之难后，旧秩序被摧毁，才有了理学重构儒家，或者应该叫儒教的机会。
“个人皆有缘法，佛道二门求的是出世，而儒教求的是今生，目標不一样，所作所为也不同。”
“既然如此，那道长又为何入京？”
蔡京抓著机会，开门见山。
吴哗低头道了一声福生无量天尊，回答：“为陛下歷劫开路————”
“所以，仙人终归也要入世啊，咱们没什么不同，所以外边那些士大夫们，谈玄论佛，也是正常！
不止道长，陛下歷劫，歷的是什么劫？”
蔡京看似无意，但气势已经逐渐压过来。
吴哗能感受到他逐渐加强的试探，呵呵一笑：“此乃天机，不可说，不过陛下本真重启，应该已经隱约能明白，修行与君天下，並不矛盾！”
“以治理天下，当成修行，陛下这是要效仿三皇五帝，先古圣贤！
这倒是可喜可贺之事，通真先生，干！”
蔡京主动倒一杯酒，给吴哗满上。
两人一饮而尽，好似相见恨晚。
“不想我与先生如此投缘，大家都是为官家办事，总要走动走动，老夫想问先生一个问题？”
“太师请问？”
“修行当以无为而治，陛下以前行的是无为之道，如今却变了个模样，这其中有什么道理？”
他直勾勾的盯著吴哗，吴哗顿时升起一种毛骨悚然的感觉，莫看蔡京老，这老傢伙的气，逼人呢。
“无为之道，乃是效法三清，可大道三千，三清之道，未必是圣王之道。
所谓在其位，谋其政，陛下看似变了模样，其实这才是他的本真！”
吴哗回答这个问题，已经明显感觉到场面上的气氛变得微妙起来。
老太师在扣他道心，他也如实回答。
但这份答卷，却並不符合蔡京的期望。
“但陛下迷昧本真，总会有看走眼的时候，这时候身为臣子的，要懂得劝諫陛下————”
蔡京淡淡回答，也直接道明今天的主题。
吴哗知道他这是要摊牌了，所以无声点头。 ↑返回顶部↑