第116章 笨蛋,重点是……(3 / 4)

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  这些东西,能成吗?
  若是换成另外一个人將这份手稿交给自己,高俅一定原封不动甩在他脸上。
  这都是什么玩意啊。
  可是如果是吴曄写的,那就不一样了。
  高俅的脸挤成一团,想要说两句好话,但半天说不出个所以然来—
  “太尉可是觉得,这份兵书太过简单?”
  高俅嘿嘿一笑,道:“倒不是简单,就是觉得,只炼这些,心里没底!”
  他想像中的练兵,至少也要拿起刀枪去跟人干一场。
  让士兵跑步,做体能训练他了解,做列队的训练,他也明白。
  可是他只有一个月时间,他应该用在更【有用】的技能上,吴曄对高俅的心態,心知肚明。
  “高大人可曾听过《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》关於孙子的故事?”
  高俅茫然摇头,他一时间不知道吴曄想说哪个故事。
  吴曄清了清喉咙,道:
  “孙子武者,齐人也。以兵法见於吴王闔庐。闔庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以试勒兵乎?”对曰:“可。”闔庐曰:“可试以妇乎?”曰:“可。”
  於是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇鉞,即三令五申之。
  於是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,將之罪也。”復三令五申而鼓之左,妇人復大笑。
  孙子曰:“约束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知將军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”
  孙子曰:“臣既已受命为將,將在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,於是復鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。
  於是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“將军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”
  於是闔庐知孙子能用兵,卒以为將。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”
  他一口气出史记中这段传奇故事,高俅才醒悟过来。
  这个故事其实十分具有传奇色彩,他以前也听听过,只是吴哗问起,一时间他没有反应过来,现在却已经知道了。
  他还记得自己初听这个故事,还笑吴王不该不救下美人。
  可是如今再听此事,高俅已经明白吴曄说的意思。
  “贫道说的那些东西,虽然简单,但却和孙子练兵如出一辙,高太尉要明白,底下那些禁军缺的不是技能,而是士气和禁行令止的本事。
  您是不是觉得,这本事没啥用?
  那您看看,歷朝歷代,那些被逼得造反的军队,可曾学过正经的练兵术?”
  討论农民起义,本身就是十分犯忌讳的事,可吴哗高俅的身份,却不妨碍。
  除了尚未发生的方腊和宋江起义,北宋大大小小的起义其实不少。
  时间线距离比较近,就是仁宗朝的贝州王则起义。 ↑返回顶部↑

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