第151章 相声《关公战秦琼》(4 / 5)

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  一个先生也就罢了,个个先生都是如此,就很是能够说明问题了。
  本来张溶以为,幼子便会一生这般荒唐下去,却不想在这世间,竟还有令他能够专心的事情?
  可偏偏又是“相声”.
  张溶还是不能接受“相声”这种形式,然而也在内心宽慰自己,至少比狎妓要好太多了。
  况且,台下流民的眼神也做不得假。
  台上二人通过一个又一个通俗易懂,且暗含哲思的对话和故事,让原本愁眉不展的流民,变得心情愉悦,反倒是有了个情绪的宣泄口。
  流民之间暗含的那种紧张情绪,似乎在这一来一去之间,渐渐消除了?
  张溶看在眼里,不由得地感慨说道。
  “士元,这相声倒是有些门道,若能够普及到军营之中,对提增一些士气,想来也是有些好处。”
  军伍出身的张溶,第一个想到的便是,此般技艺简单明了,仅仅凭借口舌成篇。
  且不拘泥于场所,不论是市井街巷还是军帐营垒,皆可张口即演,十分的便利。
  要知道,不论是军伍行军,亦或是在军屯在外的卫所,里头士卒平日里的生活,多是枯燥乏味的。
  若能够将此相声,稍作改编,普及到军伍之中,想必能够提增一些士卒的士气。
  “小侄正有此意。”
  张允修点点头说道。
  “此相声之术,实乃是脱胎于北宋时期的‘像生’与春秋时期的‘俳优’,兼采‘说书人’之长,将各类流派全熔铸一炉,小侄再添上些许新意。
  例如将经史子集化为内容之血肉。
  这相声不同于其他,咱们既不扮丑博笑,亦不矫揉造作。
  穿上一身素色直缀,举止犹如书院先生,何来低贱之说?
  今后若引入军伍中,融入操演口号还有忠勇典故,必然能够谈笑间砥砺士气,耳闻目染之下,将士们也能斗志昂扬。”
  显然,比起报纸的宣传媒介来说,依托相声、戏剧的传播形式,更加能够让人接受。
  特别是文化水平不太高的普通士卒,以及流民百姓。
  历朝历代,大明的民间识字率算是很高的一批,可能够识字的也不过是少数人。
  这戏曲还有相声,便极大解决了这个问题。
  张允修甚至可以通过降低文本难度,以更加口语化的形式,让更多的平民百姓接受。
  如今,台下流民们脸上洋溢着的笑容,便能够说明“相声”的感染力。
  见此情形后,张允修心思不由得活泛起来。
  若“相声”真管用,今后自己岂不是可以培养一批相声艺人?
  便叫个什么“允修社”“德允社”之类的,还能够帮着老爹张居正,宣传新政的各项政令。
  这文本,自己来操刀,再埋下一些“星星之火”,也自然是应有之义。 ↑返回顶部↑

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