第388章 贾詡也冒险（2 / 6）
“其所设百官皆是沙门，大小事皆以沙门而决，以『浮屠护法』为名收纳部眾，大建庙宇为官署，以『灭诛邪见』为由大肆杀戮取財。”
“宋建本人还称作活佛，在羌氐土民中传了活佛转世之说，让羌氐成婚时將女子送入其王府，说是受活佛点化便可孕育其转世之身……还自称永世不灭，化身千万……”
宋建是之前在凉州隨边章起兵的军阀之一，是陇西豪族。
董卓平定陇西时，宋建原本已经表示投效董卓。
之后董卓不在陇西了，把家族迁到了郿县，势力范围也就迁到了三辅三河。
几年没盯著陇西，结果宋建在陇西搞了个佛国。
凉州离西域更近，接受到的番邦文化也更多，浮屠教对凉州而言並不陌生。
只不过宋建这套確实有点过於先进了……
这与笮融搞出来的浮屠教並不一样，因为针对的用户群体不同。
自称『平汉王』，说自己是活佛，这就是专门针对羌氐和西夷土民的。
平汉当然不是指平定大汉，而是与大汉平级的意思……
所谓的活佛转世，点化女子，显然是在搞初夜权。
化身千万的说法，当然是为了防刺杀。
这种路数现代人很熟悉，但对於汉代而言確实比较新鲜。
刘备追问道：“董仲颖没有进攻枹罕吗？陇西是其故乡，他应该不至於任由故乡之民受虐吧？”
“董將军亲率大军去了陇西，但陇道被堵住，又有韩遂马腾等人相助宋建，一直无法入陇。”
冥卒低头施礼结束了匯报。
贾詡与刘备面面相覷。
“难怪主君要灭佛……”
贾詡嘆了口气。
“太平道因黄巾之事被视为邪教，很多人信仰坍塌，自然会有新的教派填补上去。大月氏到处传播浮屠教，本就没安好心……”
刘备点头道：“这浮屠教本就是变化多端的鬼物，所谓的灭诛邪见，就是將所有不信佛的都视为邪见，教徒可杀可抢……杀戮抢夺都是『护法』。所谓活佛，更是予取予求，残民愚民，遗祸无穷，此等邪教不容存世。”
刘备对宗教的態度极为严厉，就是因为这玩意变化多端，而且一旦生根就会遗毒千年。
浮屠教与黄老道是有本质差別的。
黄老一系的汉家道门，都承继了清静无为道法自然的思想，提倡修行自身，让人们从自身出发，得到属於自己的“道”。
这是自古传下来的修身思维，本身不是追求长生不老，而是追求意志永存——长生的本意，是让功业和思想一直存在。
如同那些伟大先祖一样，建不世之功，惠及子孙万代，使思想和精神永存於世，这叫做“长生”。
找到惠及更多人的方法，这就是道。
修行，是为了让自己有“布道”的能力，把自己的道施行出去。
如果自身不具备布道能力，那就自己修行，不去干扰別人，不给社会添麻烦，这就是无为。 ↑返回顶部↑
“宋建本人还称作活佛，在羌氐土民中传了活佛转世之说，让羌氐成婚时將女子送入其王府，说是受活佛点化便可孕育其转世之身……还自称永世不灭，化身千万……”
宋建是之前在凉州隨边章起兵的军阀之一，是陇西豪族。
董卓平定陇西时，宋建原本已经表示投效董卓。
之后董卓不在陇西了，把家族迁到了郿县，势力范围也就迁到了三辅三河。
几年没盯著陇西，结果宋建在陇西搞了个佛国。
凉州离西域更近，接受到的番邦文化也更多，浮屠教对凉州而言並不陌生。
只不过宋建这套確实有点过於先进了……
这与笮融搞出来的浮屠教並不一样，因为针对的用户群体不同。
自称『平汉王』，说自己是活佛，这就是专门针对羌氐和西夷土民的。
平汉当然不是指平定大汉，而是与大汉平级的意思……
所谓的活佛转世，点化女子，显然是在搞初夜权。
化身千万的说法，当然是为了防刺杀。
这种路数现代人很熟悉，但对於汉代而言確实比较新鲜。
刘备追问道：“董仲颖没有进攻枹罕吗？陇西是其故乡，他应该不至於任由故乡之民受虐吧？”
“董將军亲率大军去了陇西，但陇道被堵住，又有韩遂马腾等人相助宋建，一直无法入陇。”
冥卒低头施礼结束了匯报。
贾詡与刘备面面相覷。
“难怪主君要灭佛……”
贾詡嘆了口气。
“太平道因黄巾之事被视为邪教，很多人信仰坍塌，自然会有新的教派填补上去。大月氏到处传播浮屠教，本就没安好心……”
刘备点头道：“这浮屠教本就是变化多端的鬼物，所谓的灭诛邪见，就是將所有不信佛的都视为邪见，教徒可杀可抢……杀戮抢夺都是『护法』。所谓活佛，更是予取予求，残民愚民，遗祸无穷，此等邪教不容存世。”
刘备对宗教的態度极为严厉，就是因为这玩意变化多端，而且一旦生根就会遗毒千年。
浮屠教与黄老道是有本质差別的。
黄老一系的汉家道门，都承继了清静无为道法自然的思想，提倡修行自身，让人们从自身出发，得到属於自己的“道”。
这是自古传下来的修身思维，本身不是追求长生不老，而是追求意志永存——长生的本意，是让功业和思想一直存在。
如同那些伟大先祖一样，建不世之功，惠及子孙万代，使思想和精神永存於世，这叫做“长生”。
找到惠及更多人的方法，这就是道。
修行，是为了让自己有“布道”的能力，把自己的道施行出去。
如果自身不具备布道能力，那就自己修行，不去干扰別人，不给社会添麻烦，这就是无为。 ↑返回顶部↑