第10章 修行境界(3 / 4)

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  “然,修行如烹茶,沸水冲不散沉渣,便沏不出清透。
  法家以律令铸铁骨,却不知刚极易折,儒家借浩然气正心,却难逃君子迂腐之说。
  武修伤身,阴阳伤神,公输害天理,墨家逆乾坤。
  修行修行,终究是逆天而行。”
  听到这里,不少新生心驰神往:
  “老师,那境界之分呢?”
  老头又摸了摸自己的鬍子,继续述说:
  “境界?八大家的体系虽然不同,境界名称也大相逕庭,但境界等级上却是一样,共有五境。
  以武修为例,一境-锻体,二境-通脉,三境-化劲,四境-宗师,五境-天人。
  其他体系叫法虽有不同,但亦是五境划分。
  你等外门弟子多为一境,二境者可考內门,三境可爭核心。”
  “那四五境呢?”
  “四境者多为叫的上名號的豪杰,许多书院教习老师都未曾达到这种境界。
  而五境,那一定是名动四方的强者,受人敬仰。
  比如我大秦的荣成將军,黑冰台影主慕流云,还有吕相,都是此等高手。”
  眾多新生听到这里,多多少少有些激动,总感觉自己有一天会比肩这些人。
  成为名动四方的强者。
  “老师,那有没有五境之上的境界?”
  出现这个问题的时候,整个书楼都为之寂静了一刻,就连时也本人也不禁凝神。
  “五境之上的境界啊……我也不知。”
  听到这里,时也微微蹙眉。
  就他个人感觉而言,墨家对秦国的影响远比教习所说的更多,更重要。
  且不说那些可以直接提升战力的仿生机械义体。
  光是先进的武器,蒸汽动力鎧甲,黑冰链剑,重型机弩,飞艇,甚至蒸汽火车,都是国力的直接体现。
  但这些东西教习提都没提,感觉是在刻意的淡化墨家。
  至於其他的修行內容,和时也曾经学习过的差不多。
  对於修行体系的评价,要比时也在楚越之地学习的內容更为客观。
  在楚国,儒修、道修被捧上天,其他体系都会被贬低,包括时也本人也是儒家修士。
  君子六艺便是儒家的招牌技能。
  而楚国评价秦国武修的词就那么一两个……粗鄙武夫!不足为谋! ↑返回顶部↑

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