第298章 领悟新奇技（3 / 4）
“安全第一，安全第一嘛！”黄爷笑了笑，指著前方一个岔道说道：“不远了不远了，就在前面！”
果然，拐过那个岔道，前方一下子豁然开朗，有了光芒，前方是一个书屋，四下石壁上开始生长一种不知名的发光矿物，屋內堆满了书籍，还有一个书桌和几把椅子，椅子上铺著布和毯子。
“黄爷倒是讲究啊！”张之维道。
“必须的！”黄爷快步进去，从书架上拿下一本古书递给张之维：“教主请看！”
张之维接过，这古书的造型与他在內景中见到的一模一样，翻开內容，前面也相同，只是在人部篇后，书上依旧有內容。
“內景之中无法显现，但书本上却可以承载，定有不凡之处！”张之维道。
“確实不凡，”黄爷道：“但老朽愚笨，看不出个所以然来，不知道教主能否看出个所以然呢，明悟其中的奇术，若是教主也不能，不知教主可否请教一下天师大人，请天师大人解惑？”
张之维看了黄爷一眼，好傢伙，原来抱著这个想法，不过，这种事，指望他还有可能，指望他师父，那直接就是没戏。
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从內景都不能显现这一点来看，这《本草纲目》中的东西可能涉及到了一些失传的奇技，而关於奇技的內容，都在天师度的禁制当中，师父门儿清，但时候却不能说。
“成与不成，一看便知！”
张之维当即坐下，仔细翻阅起来。
黄爷守候在一片，目光频频闪烁，心里很难静下来，它看张之维看的入神，担心打扰，便悄无声息的退了出来，来到地面，准备给吕慈他们疗伤。
而此刻，地下室內，张之维看《本草纲目》看得入神。
里面记录了很多诡譎的药方，像什么人屎，小儿胎屎，蚯蚓屎，蝙蝠屎之类的药方。
这些药方，听起来就不靠谱，但它们都是李时珍亲自品尝试验过的，不仅记录了味道，而且还记录了药理和主治疾病。
在前世的时候，张之维也觉得用粪便做药，是愚昧无知且可笑的，但后来他从学医的朋友那里知道，人的排泄物中有一种叫乌司他丁的成分，被广泛引用於各种临床治疗，比如於急性胰腺炎，慢性復发性胰腺炎……乃至是中暑和热射病，而这些，正好与医书上记载的相同。
“有点东西，这个世界观中，李时珍应该是一个有大修为在身的高人，他发现了这些成分，甚至说不定他能凭手段將其提取出来，不过，他能提取，其他人可不能，以古代的条件，便也只能靠这些排泄物来救命！”
对於这些种种，张之维兴趣不大，只是粗略的看了一眼，没过多深究，直接翻阅到了最后的“人傀篇”。
到了这里，画风突变，內容变的玄乎了起来，记载了一些人变兽，人变性，断肢重生之类的东西。
对此，李时珍的解释是，人异於物，常理也，而有人化物、物化人者，何也？
岂人亦太虚中一物，並囿於炁交，得其灵则物化人，失其灵则人化物耶……
所谓天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，是故天地之造化无穷，人物之变化亦无穷……此亦言变化皆由於一气也……
张之维在这段停了下来，反覆的推敲揣测其意。
这段话的意思，並不难理解，李时珍的意思是，太初之时，一炁生人，人是由炁转变而成的，其中灵要比形更早產生，所以又有一炁生人，炁散人灭的说法。
这个说法，並没有什么问题，炁散有两种散法。
一种是被外物打散，被人打死，或者突发恶疾，便是这种。
第二种则是寿终正寢，像剧情里的张怀义，就是发觉自己的先天一炁將散，寿元將近，这才出山搞事，坑死一大批人。
李时珍还认为，先天一炁既然能构建出人的肉体，精神和意识，自然也能决定人的性別，男女构精，万物化生，乾道成男，坤道成女。
意思是人最初在胎腹之中还没確定性別，如果出现纯阳之炁，那胎儿的性別就是男。 ↑返回顶部↑
果然，拐过那个岔道，前方一下子豁然开朗，有了光芒，前方是一个书屋，四下石壁上开始生长一种不知名的发光矿物，屋內堆满了书籍，还有一个书桌和几把椅子，椅子上铺著布和毯子。
“黄爷倒是讲究啊！”张之维道。
“必须的！”黄爷快步进去，从书架上拿下一本古书递给张之维：“教主请看！”
张之维接过，这古书的造型与他在內景中见到的一模一样，翻开內容，前面也相同，只是在人部篇后，书上依旧有內容。
“內景之中无法显现，但书本上却可以承载，定有不凡之处！”张之维道。
“確实不凡，”黄爷道：“但老朽愚笨，看不出个所以然来，不知道教主能否看出个所以然呢，明悟其中的奇术，若是教主也不能，不知教主可否请教一下天师大人，请天师大人解惑？”
张之维看了黄爷一眼，好傢伙，原来抱著这个想法，不过，这种事，指望他还有可能，指望他师父，那直接就是没戏。
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从內景都不能显现这一点来看，这《本草纲目》中的东西可能涉及到了一些失传的奇技，而关於奇技的內容，都在天师度的禁制当中，师父门儿清，但时候却不能说。
“成与不成，一看便知！”
张之维当即坐下，仔细翻阅起来。
黄爷守候在一片，目光频频闪烁，心里很难静下来，它看张之维看的入神，担心打扰，便悄无声息的退了出来，来到地面，准备给吕慈他们疗伤。
而此刻，地下室內，张之维看《本草纲目》看得入神。
里面记录了很多诡譎的药方，像什么人屎，小儿胎屎，蚯蚓屎，蝙蝠屎之类的药方。
这些药方，听起来就不靠谱，但它们都是李时珍亲自品尝试验过的，不仅记录了味道，而且还记录了药理和主治疾病。
在前世的时候，张之维也觉得用粪便做药，是愚昧无知且可笑的，但后来他从学医的朋友那里知道，人的排泄物中有一种叫乌司他丁的成分，被广泛引用於各种临床治疗，比如於急性胰腺炎，慢性復发性胰腺炎……乃至是中暑和热射病，而这些，正好与医书上记载的相同。
“有点东西，这个世界观中，李时珍应该是一个有大修为在身的高人，他发现了这些成分，甚至说不定他能凭手段將其提取出来，不过，他能提取，其他人可不能，以古代的条件，便也只能靠这些排泄物来救命！”
对於这些种种，张之维兴趣不大，只是粗略的看了一眼，没过多深究，直接翻阅到了最后的“人傀篇”。
到了这里，画风突变，內容变的玄乎了起来，记载了一些人变兽，人变性，断肢重生之类的东西。
对此，李时珍的解释是，人异於物，常理也，而有人化物、物化人者，何也？
岂人亦太虚中一物，並囿於炁交，得其灵则物化人，失其灵则人化物耶……
所谓天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，是故天地之造化无穷，人物之变化亦无穷……此亦言变化皆由於一气也……
张之维在这段停了下来，反覆的推敲揣测其意。
这段话的意思，並不难理解，李时珍的意思是，太初之时，一炁生人，人是由炁转变而成的，其中灵要比形更早產生，所以又有一炁生人，炁散人灭的说法。
这个说法，並没有什么问题，炁散有两种散法。
一种是被外物打散，被人打死，或者突发恶疾，便是这种。
第二种则是寿终正寢，像剧情里的张怀义，就是发觉自己的先天一炁將散，寿元將近，这才出山搞事，坑死一大批人。
李时珍还认为，先天一炁既然能构建出人的肉体，精神和意识，自然也能决定人的性別，男女构精，万物化生，乾道成男，坤道成女。
意思是人最初在胎腹之中还没確定性別，如果出现纯阳之炁，那胎儿的性別就是男。 ↑返回顶部↑