第427章 荣辱(5/12)(1 / 3)

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  第427章 荣辱(5/12)
  他们听到元辅在说什么?
  赵官家把北境之土直接献出,对金国称臣纳贡,还冤杀了汉人英雄岳飞,就是站在了全天下汉人的对立面上,就应该直接被推翻?
  自古以来,元辅应当是第一个敢这么说的人。
  眾人嘴唇囁喏,最终没开口,从理论上来说,天下当时是赵官家的,他是可以隨意处置的。
  但回顾大明,天下乃天下人之天下,非皇帝一人之天下,所以赵官家的確不能独自一人就把北方的土地让出去。
  但这是大明的剑,不能斩前朝的皇帝啊。
  还有方才对岳飞的评价,已经超脱了宋朝的忠臣,而是將其提到了整个汉人英雄的地步。
  宰相们都是真正的聪明人,他们都明白,这不仅仅是评价的提升,而是一整套评价体系的改变。
  这套体系的评价,只有在方才元辅那套理论下才能成立,那一套自古华夏一体的理论。
  在歷史上有许多人,其忠奸之难辨,其功过之是非,根本就难以分得清。
  自古以来也从来没有一套体系能真正说服所有人,比如儒家发跡时、儒家兴盛后,甚至儒家內部理论改革后,对同样的人,其评价都是完全不同的。
  但无论是什么时候,儒家那一套都不可能说服所有人,它的確是古代政治唯一的主流,但却不是天下的主流,不认可那一套的人非常多。
  自古以来,从来就没有客观的体系、能够容纳所有人的体系,来评价歷史人物。
  而现在,他们看到了。
  一套以族群为根本的体系,能够容纳从炎黄时期一直到如今时代的所有人,这套体系的精髓就在於,它评价的是本族群的人。
  而族群是一个客观的存在,一个人的族群基本上是不会变化的。
  当然,也有例外情况,比如著名的北魏孝文帝元宏,他的確是出身鲜卑族,要说他后来算不算汉人,那还真的有点分歧。
  前半生不算,后半生算。
  但你要说他不是华夏,那我是不认可的。
  不仅是华夏,他对华夏的贡献,在整个封建帝王里面,都能排得上前十。
  在族群之下,依据一个人对本族群的贡献,去评价一个人,这就非常客观公正了。
  但这套体系,必然將极大的改变整个天下!
  因为这群聪明人立刻就从赵官家身上联想开来,自古以来,大多数皇帝对族群来说,都是负面效果。
  大多数皇帝只关注自己的天下、社稷,在乎自己的统治是不是稳定,对於天下是不在意的,而在这套评价体系下,这都是绝对的负面。
  李显穆自然知道这群人精都在沉思,他今日说此事本是为了西域之事,是以再次將话题带回西域。
  “华夏一体,歷朝歷代加诸於汉人的耻辱,由此而一代代承袭,孔圣人有一句话我很喜欢—九世之前的仇可以报吗?岂止九世,百世之前的仇也可以”。
  西域丟了六七百年,它的確不是在我大明手上丟的,但那又如何?它本就是我汉人的东西,是外邦从我们祖先的手中拿走的东西。
  在那里,有唐朝的万里一孤城,儘是白髮兵”,有张议潮归义军”,唐朝的大诗人李白在那里度过少年,还有无数我们知道的、不知道的人在那里生活过,其中难道就没有我们的祖先、祖先的友人。
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