第261章 遗詔（3 / 3）
英国公三人这才明白过来，原来过去数日，皇帝都在昏迷之中，而非仅仅是抱恙！
对外消息自然是为了瞒著汉王，而今日能来到这里听遗詔的，都是最受皇帝信任的大臣，也是朝廷真正的顶樑柱。
李显穆铺好笔墨纸砚，朱高炽盯著头顶的龙纹纱帐，他只觉魂灵仿佛已经上升到了九天之上。
脑海中浮现出无数的事和人来，在他这一生中，对他影响最大的有四个人，一个是他的父亲永乐皇帝，一个是他的母亲徐皇后，一个是他姑父李忠文公李祺，最后一个则是李显穆。
父母不提。
李祺和他相处的时间並不长，但却在他的底色上打上了厚厚的烙印，李显穆则身体力行的影响了他。
他本就是仁德为先，在这对父子的影响下，他更加的仁德以及……
相当的摒弃太祖皇帝时期君臣相斗的作风。
殿中只听到皇帝虚弱却平静的声音自病榻上传来——
“汉文帝曾经说，天下天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，万物的自然规则，有什么可特別悲哀的呢！
朕深以为然。
皇帝是这世上最尊贵的人了，天下的人將君王视作父亲，皇帝的葬礼总是显赫而又繁琐，天下的臣民都要为之服孝，朕是很不赞成这样的做法。
在朕驾崩后，天下的百姓只需要服孝三日，皇子大臣只需要服孝七日，如果超过了这个时间，朕本就不多的德行，便更要消散了。”
李显穆將皇帝的口语换成適当的优美的言辞，这就是为什么擬旨的臣子，都要文辞优美。
“朕的姑父李忠文公曾经为朕讲解古代的经典，他在讲解孟子时，讲到『始作俑者，其无后乎』时，沉默许久，而后只说了不仁。”
皇帝说到这里，殿中又是一阵沉默。
这一段大部分儒生都知道。
始作俑者，其无后乎，这句话，很多没文化的人，说都孔子嚮往周礼，用俑是不尊重祖先，建议恢復殉葬。
但这段话的前后联繫是非常紧密的。
在礼记中，也明確有记载，孔子谓为芻灵者善，谓为俑者不仁，殆於用人乎哉!
那么什么是芻灵呢？
古之葬者，束草为人以为从卫，谓之芻灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。
周公对殷商文化的践踏是非常彻底的，天地不仁以万物为芻狗，殉葬被周公彻底的用束草而成的代替，而俑太像人了，距离活人殉葬只有一步之遥，所以孔子一看就直接开骂。
陛下说这些又是为了什么呢？
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对外消息自然是为了瞒著汉王，而今日能来到这里听遗詔的，都是最受皇帝信任的大臣，也是朝廷真正的顶樑柱。
李显穆铺好笔墨纸砚，朱高炽盯著头顶的龙纹纱帐，他只觉魂灵仿佛已经上升到了九天之上。
脑海中浮现出无数的事和人来，在他这一生中，对他影响最大的有四个人，一个是他的父亲永乐皇帝，一个是他的母亲徐皇后，一个是他姑父李忠文公李祺，最后一个则是李显穆。
父母不提。
李祺和他相处的时间並不长，但却在他的底色上打上了厚厚的烙印，李显穆则身体力行的影响了他。
他本就是仁德为先，在这对父子的影响下，他更加的仁德以及……
相当的摒弃太祖皇帝时期君臣相斗的作风。
殿中只听到皇帝虚弱却平静的声音自病榻上传来——
“汉文帝曾经说，天下天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，万物的自然规则，有什么可特別悲哀的呢！
朕深以为然。
皇帝是这世上最尊贵的人了，天下的人將君王视作父亲，皇帝的葬礼总是显赫而又繁琐，天下的臣民都要为之服孝，朕是很不赞成这样的做法。
在朕驾崩后，天下的百姓只需要服孝三日，皇子大臣只需要服孝七日，如果超过了这个时间，朕本就不多的德行，便更要消散了。”
李显穆將皇帝的口语换成適当的优美的言辞，这就是为什么擬旨的臣子，都要文辞优美。
“朕的姑父李忠文公曾经为朕讲解古代的经典，他在讲解孟子时，讲到『始作俑者，其无后乎』时，沉默许久，而后只说了不仁。”
皇帝说到这里，殿中又是一阵沉默。
这一段大部分儒生都知道。
始作俑者，其无后乎，这句话，很多没文化的人，说都孔子嚮往周礼，用俑是不尊重祖先，建议恢復殉葬。
但这段话的前后联繫是非常紧密的。
在礼记中，也明確有记载，孔子谓为芻灵者善，谓为俑者不仁，殆於用人乎哉!
那么什么是芻灵呢？
古之葬者，束草为人以为从卫，谓之芻灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。
周公对殷商文化的践踏是非常彻底的，天地不仁以万物为芻狗，殉葬被周公彻底的用束草而成的代替，而俑太像人了，距离活人殉葬只有一步之遥，所以孔子一看就直接开骂。
陛下说这些又是为了什么呢？
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